Hérésie Cathares

pratiques des premiers disciples de Jésus de Nazareth apparaissent au travers des Actes des Apôtres. Historique du concept d’Église primitive L’Église primitive est un concept qui apparaît en deux temps : * dans la période qui précède le mouvement cathare : toute une série de mouvements militant pour la pauvreté de l'Église (catholique romaine, à l'époque) prêchent la pauvreté par l'exemple en la référant à « l'Eglise Primitive». En même temps apparaît l'idée que Jésus serait né dans un milieu pauvre

ce sont toutes les hérésies (du verbe grec hairein, choisir, où l’on reconnaît le mal comme choix fait par les hommes). Les hérésies sont pléthoriques : 1) le manichéisme : doctrine des disciples de Mani, principe du dualisme entre le bien et le mal. Pour les manichéens, l’univers s’explique en fonction de deux principes diamétralement opposés : la Lumière et les Ténèbres. 2) Les cathares : leur doctrine s’inspire à la fois du manichéisme et du christianisme. Les cathares radicaux sont des dualistes

Concile de Latran 4, va forger l'Eglise "moderne": une Eglise unifiée sous l'autorité du pape et des éveques, un clergé bcp plus former et un encadrement des fideles plus important. csq du concile: plus on controle les fideles plus on lutte contre les hérésies. Elle va chercher, en créant de nvx ordres religieux, s'éfforce de mieux encadré la population. Ordres mendiants: pratique réelement la pauvreté. Evolution intellectuelle: "Beau 13°S"= apogée de la civilisation médiévale, tps de dévoloppement de

occidentale n'a aucune raison particulière d'exercer sa retenue contre ce qu'elle considère comme une dangereuse et envahissante hérésie, dont la rigueur et le pouvoir de propagation ne semblent pas affectés par l'affaiblissement politico-militaire du Califat. Hérésie, en effet, puisque le message christique s'y trouve tout à la fois dénaturé, trahi et concurrencé; hérésie d'autant plus perfide et pernicieuse qu'elle tente de se donner une légitimité à travers ses références aux Écritures. Son auteur

villes. En ville, les classes aisées cessent tout achat non indispensable pour leur survie : artisans, commerçants sont privés de revenus. C'est le "modèle" de la crise de subsistance d’Ancien Régime. B) Un catholicisme triomphant des crises et des hérésies. Religion du roi, le catholicisme doit être la religion de tous les habitants du royaume, et même devenir la religion universelle des hommes. C'est ainsi que Louis VII et Philippe Auguste, au XII° siècle, Saint Louis, au Xlll°, conduisent la croisade

ses prétendus adeptes étaient victimes de leur imagination. Ainsi les massacres de sorcières, après l’an 1000, se confondent avec la répression des hérésies (manichéens, vaudous, Juifs), la criminalisation des conduites atypiques (homosexuels, errants), la condamnation des malades (lépreux, pestiférés) et les règlements de compte politiques (Cathares, Templiers). Puis les divers démons qui peuplaient les imaginaires anciens se réduisent à un seul : Satan, maître absolu de l’Enfer et rival de Dieu

en habit de cérémonie, et ne réagit pas à l'irruption de la troupe armée. En voyant Nogaret et Colonna approcher, il aurait déclaré :"Voici ma tête, voici ma tiare : je mourrai, certes, mais je mourrai Pape" avant de traiter Nogaret de " fils de Cathare". Le souverain pontife reçoit une gifle d’un gantelet de fer et est jeté à bas de son trône. Voilà à quoi se résume ce que l'on a appelé l'attentat d'Anagni. Peu de temps après, la population de la ville, honteuse d'avoir abandonné le pape, se rue

évêques reculent face à celle de la papauté. La papauté oblige un procès de canonisation qui se déroule à Rome devant la curie pontificale. IV- Un défi pour l’Eglise : comment contrôler la fermentation intellectuelle des temps nouveaux ? Déviations et hérésies A- Le renouveau culturel en Occident, des écoles urbaines aux universitésAu 11ème les meilleurs écoles sont les écoles monastiques, par exemple le centre d’enseignement le plus réputé de la Normandie se trouve dans l’abbaye du bequéloin. Elles commencent

le moine Abbon de Fleury réfute l’opinion de ceux qui attendent pour l’An Mille l’Antéchrist, annonciateur du Jugement dernier. Un autre moine, Raoul Glaber, qui écrit au milieu du XIe siècle, évoquant famines, catastrophes naturelles, invasions, hérésies, interprète ces événements à la lumière de l’Apocalypse : « Ces signes concordent avec la prophétie de saint Jean selon laquelle Satan sera déchaîné après mille ans accomplis. Nous parlerons de cela plus au long dans le troisième livre [de notre

scandale en droit canonique : comportement qui s’est extériorisé, qui cause un trouble objectifAdage : l’Église ne connait pas des affaires cachéesIl y a une exception dans cette conception pénitentiaire : le cas de l’hérétique qui est retombé dans son hérésie (relaps)Le péché de l’hérésie va devenir un crime, à partir du XIIIème, on le poursuit devant des tribunaux spéciaux à tribunaux d’inquisitionUn péché qui est dirigé contre la foi cause un scandale grave car il est susceptible de se répandre (opinion