Hérédité De La Succession Royale

dans sa magistrature aucun citoyen n’ayant pas encore rendu ses comptes pour une magistrature précédente… ». 1 Archonte qui fixe le calendrier et qui préside la formation judiciaire compétente en matière de droit de la famille et droit des successions. 1 V. MENES. TD L1S1 Les mérites de la cité athénienne d’après Périclès Extrait de Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, II, 37- 38, (trad. J de Romilly, coll. Des Universités de France) 37. « Notre régime politique ne se propose

marche de Frioul qu'il défend contre les incursions venues de l'est et en fait un des territoires les plus importants de l'Italie. Vers 836, Évrard épouse Gisèle (Gisela) († 874), fille de l'empereur Louis le Pieux. Ce dernier donne en dot le domaine royal d'Annappes, avec ses dépendances Ascq, Flers et Gruson, à cette dernière. Évrard et Gisèle fondent l'Abbaye Sainte-Calixte de Cysoing, près de Lille. Il rédige son testament en 865 en son palais de Musestre sur le Sile, dans le comté de Trévise où

aller que crescendo. B) Vers la reconnaissance du christianisme : 1/ Une reconnaissance intérieure : En 312, Constantin se convertis au christianisme, cette conversion lui est dictée sur le champ de bataille et en pleine guerre de succession contre Maxence. Lors de cette bataille il voit le symbole du « chrisme » qui représente les deux premières lettres du nom du christ. Il interprète ce symbole en disant que cette victoire lui est dictée par le christ (conversion sincère ou calcul

provinces vont essayer de tirer profit de cela. A- Le passage de la République à l’empire 44 av JC, César a conquis les Gaules, et éliminer ses ennemis. Il se fait nommé dictateur à vie, et se fait assassiné. Deux hommes se disputent sa succession : Octave et Marc Antoine (lieutenant de César). Marc Antoine se refugie en Egypte auprès de Cléopâtre, et se suicide avec elle. Octave veut créer la monarchie. Il refuse la dictature, laisse en place toutes les institutions. Il revendique pour

Histoire du droit et des institutions Partie Première : Les institutions de l’époque moderne Titre Premier : Le pouvoir Le XVI siècle est une période charnière pour le pouvoir avec 2 mouvements contraires. L’Etat royal s’élève difficilement car il s’agrège sur les décombres de l’Empire de Charlemagne. Le XVI siècle, on va commencer véritablement à ce moment là à voir s’affermir la royauté française. Néanmoins elle sera remise en cause (cette royauté) par les guerres de religions, elles font

plus personnel et depend des branches de religieuses. La charria ferra l'objet d'une classification dans le canon. Elle comprends deux parties les règles morales des règles juridique dans des domaines varié ( ex famille, libéralité, successions, obligations, pénal, judiciaire, international,public....) La charria ne recouvre pas tout le droit. Elle s'applique en terre d'islam, a tous (même non musulman selon la doctrine). En France l'application n'est que individuelle (pas de problème

motifs pour les quels les dispositions on été prises. Le pharaon explique les raisons de ces lois. En suite le droit égyptien a pour source le traité de paix entre Ramsès II et les Hittites en droit international. Le droit égyptien utilise les successions testamentaires. Il connait aussi la propriété des biens, les contracts par serment. C’est un droit avancé mais ressource documentaire trop peu avancée pour bien le connaitre. Le droit égyptien nous a bien moins influencer que le droit hibraïque

étudier ces notions qui se sont maintenues. - « Res Publica » apparait avec la naissance de la république romaine, volonté de rupture du régime des étrusques (monarchie) = despotisme / république ; la république a fait passer l’état du domaine privé royal au domaine public ; de cette manière l’Etat est devenu l’affaire publique, la chose publique, la « res publica ». A la fin de l’époque républicaine, la chose publique = la chose du peuple. Le peuple : défini comme une union d’individus fondé sur une

de façon très classique comme une guerre seigneuriale de ces seigneurs qui viennent en renfort de l’armée royale, qui est une armée limitée et sur la capacité de proposer leur homme pour les armées du roi. Elle commence comme une guerre de roi, avec une prétention de la couronne du roi. Un roi qui est trop faible qui serait une armée que royale. Apres plus d’un siècle, c’est une guerre royale et nationale, en plus de cent ans, ce qui a été démontré ce sont les limites du modèle seigneurial. Un le

séparation claire entre d’un côté la personne physique du roi ou sa famille et l’autre le territoire. Tout est mélangé dans l’esprit de Clovis, pour lui le royaume des Francs renvoie à lui, sa famille, son territoire. Cela pose un problème en matière de succession, car le royaume des francs est un élément du patrimoine. Le partage du royaume. Clovis n’était pas le roi d’une nation. Il est le seigneur de la Francia (Île de France) La Nation (définition de 1881 par Ernest Renan) Ernest Renan fait une