Huis Clos Pour Autrui

l'homme. Hobbes considère que l'état de nature est un état de guerre de chacun contre chacun. Parce que nous avons tous les mêmes besoins à satisfaire alors que les biens sont limités, parce que nous pouvons tous nous prévaloir d'une supériorité sur autrui, naîtront nécessairement des conflits sanglants qui pourraient mettre notre espèce en péril. L'entrée en société apparaît donc comme nécessaire. Descartes Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. (Discours de la Méthode) Descartes énonce

: • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : • Question de synthèse • Lectures analytiques • Lectures d’images • Écriture d’invention • Dissertation • DS : commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) • Entraînement à l’épreuve

textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : Question de synthèse Lectures analytiques Lectures d’images Écriture d’invention Dissertation DS : commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) Entraînement à l’épreuve orale

de la copier, la télé réalité fait partir intégrante de notre vie quotidienne  elle a permis d'abaisser les barrières morales, on n'est plus choquer de tomber sur les débauches sexuels (l'ile de la tentation) ou encore écraser autrui pour triompher (koh-lanta) humilier autrui a travers des votes de téléspectateurs ( le maillon faible) car tout ceci c'est de la méchanceté et en plus les adolescents copient tous sur eux (style, mode de vie, comportement langage). La télé réalité a une influence sur

tout) commence par un extrait de Peter Pan, de J.M. Barrie, qui a transformé son frère disparu en personnage de fiction. Le lecteur va vivre au fil des pages, les premiers soins, puis les suivants, la découverte du milieu hospitalier, la vie en huis clos, toutes ces choses inconnues de la plupart gens. Mais il ne s’agit pas d’un récit théorique qui viserait à expliquer les étapes successives d’une maladie. Ici, c’est un père blessé, endeuillé qui témoigne. C’est à travers ses yeux et ses ressentis

: Jean-Paul Sartre (1905-1980) est un écrivain et philosophe français, dont la personnalité et l’œuvre prolifique, riche d’essais (L’être et le Néant…), de romans (La Nausée, Les Chemins de la Liberté) et de pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos)ont eu une renommée internationale dans la deuxième moitié du 20èmes, Avec sa compagne, la philosophe féministe Simone de Beauvoir, il fut l’un des phares de la vie intellectuelle française, riche en débats et ruptures retentissantes ( avec Raymond

et oblige l’individu à refouler des désirs dans l’inconscient. réalité : ce à quoi je me heurte lorsque je désire qqch. Freud : «Wo Es war, soll Ich werden.» : là où il n’y avait que du ça, je dois me construire. projection : l’individu attribue à autrui des sentiments qui sont en fait les siens. renversement : le sujet manifeste un amour ou une sympathie exagérée à une personne qu’il déteste en fait ← admettre qu’on déteste serait admettre une réaction du surmoi → sentiment de culpabilité. angoisse

raison dialectique (1960), mais aussi des textes littéraires, avec son recueil de nouvelles publié en 1939 le Mur ou ses romans : la Nausée (1938) et sa trilogie les Chemins de la liberté (1945). Son théâtre, avec des pièces comme Les Mouches (1943), Huis clos (1944), La Putain respectueuse (1946), Le Diable et le Bon Dieu (1951), Les Séquestrés d'Altona (1959) constitue une part importante de sa production littéraire. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique Les

insiste sur cette opinion que « tout homme en ce monde est en situation de faire les autres et d’être fait par les autres », un autre grand philosophe, Jean-Paul Sartre, a écrit dans sa pièce de théâtre Huis Clos: « L'enfer c'est les autres ». Comme le dit Sartre lui-même: « Si les rapports avec autrui sont tordus, viciés, alors l'autre ne peut être que l'enfer. Pourquoi ? Parce que les autres sont, au fond, ce qu'il y a de plus important en nous-mêmes, pour notre propre connaissance de nous-mêmes.

C’est pourquoi, pour Jean-Paul Sartre, «l’homme est condamné à être libre» (L’être et le Néant), du moment que cette liberté suppose nécessairement un choix qui le force à devenir responsable aux yeux du monde. Aussi, «l’enfer, c’est les autres» (Huis clos) affirmera l’un des personnages de Sartre, qui nous obligent à réfléchir, voire à changer. Pour Cécile, «l’enfer» sera Anne, qui essayera de la faire revenir en raison, à travailler, à quitter Cyril, à suivre certaines règles de conduite, qu’elle