Horace De Corneille Acte Par Acte

moi que donner des armes. Je croyais apporter plus de haine en ces lieux. Mais, Madame, du moins tournez vers moi les yeux : Voyez si mes regards sont d'un juge sévère, S'ils sont d'un ennemi qui cherche à vous déplaire. Racine, Andromaque, acte III se. 7 (extrait), 1667. Texte2 Harpagon. - [...] Ah ! C'est moi. Mon esprit est troublé, et j'ignore où je suis, qui je suis, et ce que je fais. Hélas ! mon pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher ami ! on m'a privé de toi ; et puisque tu

espagnols, et on leur avait emprunté beaucoup de romans et des comédies. La doctrine classique élaborée par les théoriciens français vient d’Italie, ce sont les théoriciens italiens qui ont clarifié et transformé la doctrine des Anciens. Anciens : Horace, Quintiliano, Aristote. Auteurs ; Marco Girolamo Vida : De arte poética 1527, primera poética moderna sistematizada, aún escrita en verso. Julio César Escaligero : Poeticae libri VII,1561. Fué considerada el mayor logro en el campo

6 ENVOI Prince, la France enivrée a pu voir Le flot sacré dans son verre pleuvoir. Buvons encor ! nous n’aurons pas en vain Soif de gaieté, d’amour et de savoir, C’est Rabelais qui nous verse du vin. Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897) Acte I, scène 4 CYRANO J’ai des fourmis dans mon épée ! LE VICOMTE, tirant la sienne Soit ! CYRANO Je vais vous donner un petit coup charmant. LE VICOMTE, méprisant Poète !…. CYRANO Oui, monsieur, poète ! et tellement, Qu’en ferraillant je vais – hop !

nature et trop d'originalité dans la tragédie grecque, pour qu'il n'y ait pas quelquefois de la comédie. Ainsi, pour ne citer toujours que ce que notre mémoire nous rappelle, la scène de Ménélas14 avec la portière du palais (Hélène, acte I) ; la scène du phrygien (Oreste, acte IV). Les tritons, les satyres, les cyclopes, sont des grotesques ; les sirènes, les furies, les parques, les harpies, sont des grotesques ; Polyphème est un grotesque terrible ; Silène15 est un grotesque bouffon. Mais on sent ici

montrer, et non pas de médire, Arma la Vérité du vers de la satire. Lucile le premier osa la faire voir, Aux vices des Romains présenta le miroir, Vengea l'humble vertu de la richesse altière, f5o Et l'honnête homme à pied du faquin en litière, Horace à cette aigreur 2 mêla son enjouement On ne fut plus ni fat ni sot impunément; Et malheur à tout nom qui, propre à la censure, Put entrer dans un vers sans rompre la mesure! r55 Perse , en ses vers obscurs, mais serrés et pressant Affecta d'enfermer

question d’écriture » (p. 140-141). • Afin d’aider les élèves à maîtriser la structure de la pièce, on les invitera à travailler par petits groupes et à rédiger le résumé d’un acte. On pourra confronter les différents résumés pour arriver à une synthèse collective (cf. piste 1). On invitera les élèves à trouver des titres pour chaque acte et pour chaque scène (cf. piste 1). En guise de bilan, on lira en classe l’introduction et la conclusion de la piste 1. • Pour valider leur connaissance de la structure

d’expériences, par lesquels on doit se conduire pour y réussir heureusement. Abbé d’Aubignac, la pratique du théâtre, 1657 : ce n’est pas « la théorie » mais « la pratique », ce qui signifie que l’expérience est plus importante que les règles dogmatiques. Corneille joignait l’examen de ces pièces en tête de ses œuvres, examens dans lesquels il expliquait ce qu’il voulait y faire, et par quels moyens relativement aux règles. Ainsi quand il publie en 1660 son théâtre complet en trois volumes, il les fait précéder

constituent le « cadre » propice à la maturation d’œuvres harmonieuses, dans lesquelles forme et contenu se fondent en une parfaite unité. Les grands auteurs de l’époque, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s’inspirent des Grecs, Euripide, Aristophane, Théophraste, Ésope et des Latins, Plaute, Térence, Virgile, Horace et Sénèque. La Bruyère s’inquiète, à la première page des Caractères, que tout soit dit : « En ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l’on ne fait

quelque chose, et ce par le biais de la « voix », vocare. L’aveu comprend ainsi la dimension d’un acte de langage, qui s’adresse à quelqu’un. Rappel : Les actes de langages ont été étudiés par la pragmatique d’Austin, distinguant l’acte locutoire (émission de la parole), perlocutoire (effets produits par les paroles) et illocutoire (rapport instauré entre le locuteur et le destinataire). Un acte de langage articule un dire et un faire. Quels sont-ils dans l’aveu ? L’aveu établit un lien

respecter une règle qui est pour lui le fondement même de la fable : « plaire ». ------------------------------------------------- - Horace inspira également La Fontaine et surtout dans la fable Le rat des villes et le rat des champs. Les deux auteurs penchent pour le rat des champs, La Fontaine ne prendra pas parti dès le début de la fable contrairement à Horace qui qualifie la demeure du rat des champs comme étant « un pauvre trou ». Le rat des villes dans l’œuvre d’Horace prononce tout un discours