Hooligans

affiche un pacifisme réel, la violence n'est pas étrangère au mouvement ultra. Les codes utilisés ne sont toutefois pas les mêmes que ceux en usage chez les hooligans britanniques, plus individualistes, et donc totalement étrangers aux rivalités opposant certains groupes au sein de mêmes clubs. Après le drame du Heysel, le terme de hooligan devient synonyme de barbare. Un mouvement plus radical d'inspiration britannico-allemando-néerlandaise, les hools, prend pourtant le relais. Ces derniers, un

clairement démontré la dangerosité du phénomène et auront comme impact immédiat de faire fuir des stades les vrais fans du football, appelant clubs, associations de supporters et autorités publiques à réagir efficacement à ces agissements en mettant ces hooligans hors état de nuire. Pour sa part, Ahmed Ghaibi, président de la commission de programmation à la Fédération royale marocaine de football (FRMF), a fait savoir que "la Fédération étudie actuellement les rapports de l'arbitre et du commissaire du match

homophonie Fém. homos Masc. homosexualité Fém. homosphère Fém. homothermie Fém. homothétie Fém. homuncule Masc. hongroyage Masc. hongroyeur Masc. honnêteté Fém. honneur Masc. honorabilité Fém. honoraires Masc. honorariat Masc. honte Fém. hooligan Masc. hooliganisme Masc. hôpital Masc. hôpital Masc. hoplite Masc. hoquet Masc. hoqueton Masc. horaire Masc. horde Fém. hordéine Fém. horion Masc. horizon Masc. horizontalité Fém. horloge Fém. horloge Fém. horlogerie Fém. hormone

supporteurs de football par le fait également qu’ils paient très chère pour voir un match de leurs clubs, ils vont voir quotidiennement ces matchs. Sachant que parmi ces supporteurs certains vont jusqu'à ce battre pour le club qu’il supporte, ce sont des hooligans. L’Angleterre a une autre place importante dans le football, celle des championnats. En effet le championnat anglais est le championnat le plus médiatisé et les pays paient très chère pour le droit de retransmission de ce championnat. C’est le

langage propre saturé d’expressions de violence, un imaginaire pénétré de représentations meurtrières. La violence physique – celle sont on parle le plus – n’est pas visible que dans les gradins des stades ou aux abords des enceintes avec les hooligans. Elle se donne en spectacle. « Le vrai sport, disait Georges Orwell, n’a rien à voir avec le fair-play. C’est plein de haine, de jalousie, de vantardise, de non-respect des règles et d’un plaisir sadique à regarder la violence. En d’autres mots,

aux pires dictatures en laissant croire aux citoyens que la perfection est possible ou même souhaitable. De toute façon, le spectacle souvent triste de certaines retransmissions sportives avec insultes dans les gradins, bagarres acharnées de hooligans, coups portés par les joueurs eux-mêmes, nous laisse très souvent bien loin de tout idéal, quel qu’il soit [élargissement]. Ce qui était attendu Une réponse personnelle et pertinente à la question posée. La rédaction d’un point de vue argumenté

espaces sans vocation particulière ” ont, en effet, vocation à accueillir des activités bien particulières, si l’on peut dire : celles de l’économie dite “ informelle ” ou “ parallèle ”. “ Les surfaces vides trop larges favorisent les réunions de hooligans ”, affirme la géographe-urbaniste britannique Alice Coleman. La publication en 1985 de son ouvrage, Utopia on trial (L’Utopie en procès), véritable manifeste de l’architecture de “ prévention situationnelle ”, avait donné le coup d’envoi à l’application

comme un matériel pour créer l’information (Dorvillé, 2002; Hervouet, 2002). Les spectateurs peuvent, quant à eux, être la source de comportements déviants d’un point de vue éthique lorsqu’ils adoptent des agissements dits « d’ultras » ou de « hooligans » dont certaines actions portent directement atteinte aux valeurs du sport (Bodin et Pardo, 2013). Cependant, ces actes ne s’inscrivent pas dans le champ d’une © A R IM H E | T él éc ha rg é le 2 1/ 10 /2 02 2 su r w w w .c ai rn .in fo

finissent par présenter l’auteur comme « philosophe et sociologue ». Comme le genre est un fourre-tout, on peut y mettre des essais extrêmement variés. Donc, un travail sur la délinquance dans les banlieues, un travail sur l’état de l’éducation, sur les hooligans dans le sport, sur la place de l’homosexualité, sur le vécu du chômage, sur le phénomène des sectes, etc. Tout cela sera rangé dans la rubrique « sociologie ». Or la disparité de toutes ces publications saute aux yeux. Tout cela est extrêmement confus

football par l’intermédiaire d’amis ou maintenant grâce à l’omniprésence des réseaux sociaux qui deviennent un lieu de discussion 37 Frédéric Scarbonchi, Christophe-cécil Garnier, Supporter, op.cit., p.34. 38 Patrick, Mignon, « Supporters et hooligans en Grande-Bretagne depuis 1871 », Vingtième Siècle n°26, 1990, p.37-47. 39 Vanille Cabaret, « Devenir un Ultra ! | Tribunes libres Compilation », ARTE, mis en ligne le 13 décembre 2020, <https://www.youtube.com/watch?v=n6P9eAamytk&list=PLCwXWOyIR22sJWCmCgyo_ol8NyQlF3Tjl>