Homme de Cro-Magnon

- L’Homo neanderthalensis ou homme de Néanderthal apparaît vers 230 000 ans, sachant que d’autres espèces d’Homo vivaient, encore comme H. cepranensis, H. antecessor, H. heidelbergensis. Mais on n' en parle plus → origine d’une riche culture matérielle, le moustérien ainsi que des 1ères manifestations esthétiques et spirituelles. Il disparaît vers 28 000 avant aujourd’hui -Il a coexisté avec l’Homo sapiens, l’homme moderne (aussi appelé l’homme de cro-magnon) qui lui n’a pas disparu, puisque

a donc un impact sur notre structure intellectuelle et mentale. Une culture décide toujours de minorer et majorer. Par exemple, notre culture majore la technologie et la rationalité mais minore tout ce qui est paranormal. Qu’est-ce qui fait qu’un homme meurt après avoir mangé un animal sacré ? C’est parce qu’il « croit » que cela donne la mort. Notre comportement est complètement influencé par la culture (« suggestion de l’idée de mort », Sociologie et Anthropologie, Mauss) On a une représentation

innombrables adaptations cinématographiques, - pour revenir au final, à cette série anglo-saxonne époustouflante et novatrice : Jekyll. LE ROMAN DE ROBERT LOUIS STEVENSON Publié en 1886, L’étrange cas du Dr Jekyll et Mr Hyde raconte l’histoire d’un homme qui pense que l’on peut dissocier le bien du mal. Le Docteur Henry Jekyll, grand scientifique, va développer une formule qui révolutionnera la nature humaine. Le résultat est terrifiant : réalisant lui-même l’expérience et intoxiqué par ce breuvage

MANGHARDT, Les enfants pêcheurs au Ghana, travail traditionnel ou exploitation, 2006. Viviane GNAKALÉ, Laurent Gbagbo, pour l'avenir de la Côte d'Ivoire, 2006. Daniel Franck IDIATA, L'Afrique dans le système LMD, 2006. Enoch DJONDANG, Les droits de I 'homme: un pari difficile pour la renaissance du Tchad et de l'Afrique, 2006. Abderrahmane N'GAÏDE, La Mauritanie à l'épreuve du millénaire. Ma foi de « citoyen », 2006. Ernest DUHY, Le pouvoir est un service, le cas Laurent Gbagbo, 2006. Léonard ANDJEMBE

sein des primates, ne possèdent pas de truffe, ont les narines rapprochées et plus de queue comme les Gibbons, Orang-outan, Chimpanzés, Bonobos, et Gorille. B – Les homologies chromosomiques. Le montage de deux demi-caryotype (Chimpanzé et Homme) montre que les quelques différences constatées peuvent s’interpréter par un nombre réduit d’événements : o Fusion de deux chromosomes différents (formant le chromosome 2 de l’Homme) ; o Suppression (délétion) d’un fragment ; o Insertion

Le philosophe Scythe Un Philosophe austère, et né dans la Scythie, Se proposant de suivre une plus douce vie, Voyagea chez les Grecs, et vit en certains lieux Un sage assez semblable au vieillard de Virgile, Homme égalant les Rois, homme approchant des Dieux, Et, comme ces derniers satisfait et tranquille. Son bonheur consistait aux beautés d'un Jardin. Le Scythe l'y trouva, qui la serpe à la main, De ses arbres à fruit retranchait l'inutile, Ebranchait, émondait, ôtait ceci, cela, Corrigeant partout

Tenue de camouflage pour la « chasse ». Aiguille à chas inventé par l’homme de cro-magnon en 30000 av Jc. On parle de « l’homme moderne » à partir du mésolithique 8000-3000 av Jc & Néolithique 3000 à 2000 av Jc = période où on a retrouvé des éléments nous permettant de dater le début du tissage (lin & laine). Age de bonze 2000-1000 av Jc & Age de fer 1000-50 av Jc. Costume homme & femme relativement similaire. Homme = robe de laine ceinturé et relativement longue & une jupe assorti d’un manteau

avec un ou plusieurs Dieux (judaïsme, catholicisme, mythologie grecque) et les croyances rationnelles, croyances qui se doivent d’être basées sur des observations et des preuves. Je vais principalement parler des questions existentielles, que tout homme (religieux ou scientifique) s’est en tout cas posé une fois dans sa vie :  D’où vient la matière ?  Comment la vie est-elle parue ?  Quel est le but de notre vie ?  Qu’est-ce que la mort, et qu’y a-t-il après ? Je vais tenter de répondre à ces

connoître les lois et les forces de l'univers pour étudier l'homme sous tous les rapports (Staël, Allemagne, t. 4, 1810, p. 94).L'homme n'est l'homme qu'à sa surface (Valéry, Tel quel I,1941, p. 196) : 3. ... le docteur Rodrigue a pris le terme d'« homme » dans son sens générique, considérant l'espèce humaine tout entière, abstraction faite du sexe... A. France, Chemise,1909, p. 199. SYNT. Nature, essence, psychologie de l'homme; condition de l'homme; l'homme charnel, intérieur, moral, spirituel.

C'est une bête ! » s'exclame-t-on ainsi pour vanter les mérites d'un premier de la classe. On parle aussi d'une « bête à concours ». Mais cette acception est minoritaire. Lorsque le mot « bête » est utilisé en tant que substantif pour qualifier un homme, c'est généralement pour le déprécier en lui déniant sa part d'éducation et ses repères sociaux : « Il s'est comporté comme une bête », dira-t-on pour parler d'un assassin ou d'un violeur. La bête est alors une brute épaisse qui ne mérite pas sa place