Hobbes Léviathan Chapitre 13

cette période s’accompagne de la publication de deux livres qui feront date quant à la quête de sécurité, le premier paru au cours de la guerre étant celui de Grotius, La loi de la paix et de la guerre, le second paru juste après est le Léviathan de Thomas Hobbes (1661). Ce cours se concentre sur la période post-seconde guerre mondiale. En effet, les forces en présence pouvaient se targuer de détenir les moyens les plus violents dans l’histoire des relations internationales. On a nommé cette période

pouvoirs. Aussi envisagent-ils cette manifestation du langage non pas seulement comme un code constitué de signes qui creusent et prétendent combler l’écart entre le mot et la chose selon la tradition philosophique classique (tels Descartes, Locke, Hobbes par exemple, lesquels ne distinguent pas encore la parole de la langue), mais bel et bien comme ce qui fait signe, met « hors de portée » (Philippe Jaccottet, À la lumière d’hiver), échappe parfois à la référentialité, à la rationalité des approches

................................11 b) Les passeurs professionnels (de musique) confrontés à l'essor d'une nouvelle expertise.11 c) Le(s) territoire(s) de la métropolisation.............................................................................13 d) Le choix de l'Ile de France................................................................................................14 II LES MODALITÉS DE L'ENQUÊTE DE TERRAIN 1) Phases.....................................................................

métier Chapitre Un. La police et sa mission protectrice 1- La vocation policière 2- La conception du métier 3- Les fondements du métier Chapitre Deux. La police et sa fonction répressive 1- La répression assumée 2- La répression nécessaire 3- L’exemplarité de la répression Chapitre Trois. Le policier face aux citoyens 1- Le public et ses réactions 2- Les difficultés d’un dialogue 3- Les souhaits des policiers 5 Deuxième partie : les policiers et leur environnement Chapitre Un. Les relations

cherchait des fleurs sans cesse Et des pauvres dans le chemin. Elle donnait comme on dérobe, En se cachant aux yeux de tous. Oh ! la belle petite robe Qu’elle avait, vous rappelez-vous ? Le soir, auprès de ma bougie, Elle jasait à petit bruit, 13 Tandis qu’à la vitre rougie Heurtaient les papillons de nuit. Les anges se miraient en elle. Que son bonjour était charmant ! Le ciel mettait dans sa prunelle Ce regard qui jamais ne ment. Oh ! je l’avais, si jeune encore, Vue apparaître

d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur

qui fonde la Religion sur la Raison est, comme l'a dit Hannequin, « une alliée, et non une ennemie ». Dun (Ariège), 10 août 1912. A. TREMESAYGUES. 1 Lettre du 4 mai 1798. Emmanuel Kant – La Religion dans les limites de la Raison (1794) 13 AVERTISSEMENT I. Les suppléments ajoutés dans la deuxième édition sont mis entre crochets [....] et souvent même indiqués par des notes. II. Les mots et les membres de phrase supprimés dans la deuxième édition sont enfermés dans les signes et

......................................................................11 LIVRE PREMIER AURORE...................................................... 12 I. À ma fille................................................................................ 13 II. ................................................................................................15 III. Mes deux filles .................................................................... 16 IV. ................................................

ôter l’autre oreille si vous vous approchiez de moi avec des cisailles. » Frère Narbert apprécia modérément la plaisanterie. « Vous êtes chevalier, ser. Ce fauve de Bois-Flotté n’est qu’un encombrement. C’est pour seconder le labeur des humains que -13- les chevaux leur ont été donnés par le Ferrant. » Il se détourna. « Si vous voulez bien ? Le frère Doyen doit être en train d’attendre. » L’île se révéla plus escarpée qu’elle n’en avait d’abord donné l’impression d’en deçà des vasières. Pour en

être intitulé la Monarchie. Et ces deux livres, s'il est donné à l'auteur d'achever ce travail, en précéderont et en amèneront un autre qui sera intitulé: Quatrevingt−treize. Hauteville−House, 1869. PREMIÈRE PARTIE. LA MER ET LA NUIT DEUX CHAPITRES PRÉLIMINAIRES I URSUS I Ursus et Homo étaient liés d'une amitié étroite. Ursus était un homme, Homo était un loup, Leurs humeurs s'étaient convenues. C'était l'homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s'était aussi choisi lui−même