Hobbes Léviathan 1 Chapitre 5

initialement à la pratique de l’usure c'est-à-dire que l’intérêt est le bénéfice retiré de l’argent prêté, le profit réalisé au moyen de l’argent lui même. C’est donc le bénéfice pécuniaire obtenu au moyen de l’argent, Aristote, Les Politiques, Livre I, chapitre 10 : « l’intérêt de l’argent nait de l’argent ». Le terme grec d’intérêt a une double acception : l’usure ou la progéniture. Elles semblent renvoyer au même principe : le même engendre le même en se multipliant. Cela permet de mettre en relief la

I) Théorie générale de l’Etat et des systèmes constitutionnels. Titre 1 – Les fondements de l’Etat. CHAPITRE 1 : LA SOUVERAINETÉ DE L’ETAT Droit constitutionnel = droit de l’Etat. Rien n’est concevable sans et hors l’Etat. Il organise les rapports juridique btw collectivités humaines + développe relat° inter w/ autres Etats => support de toutes les institutions inter ou nat°les. M. Hauriou « l’Etat est la plus éminente des institutions sociales. Hegel « L’Etat c’est Dieu sur Terre. »

l’état nait d’un pacte entre le roi et ses sujets. Ces sujets s’engagent à obéir, à charge pour le roi de garantir leur liberté. Ainsi, si le roi a pris le pouvoir par la force, il n’y a pas de contrat et les sujets peuvent se révolter. ★ Hobbes - “Le Léviathan” (1651): Il s’est inspiré des querelles religieuses et qui ont conduit à la révolution britannique de 1648 et qu’il condamne (il s’agit de la république de Cromwell). Pour lui, les hommes vivent originellement dans l’anarchie et ont donc

HISTOIRE ECONOMIQUE INTRODUCTION 1. L’histoire économique : un domaine d'étude complexe 2. Définition du champ d’étude : le capitalisme industriel 3. Rythme et régularité de la croissance 4. Grille de lecture : phases et facteurs dans la croissance PARTIE I- LES FACTEURS DE LA CROISSANCE Chapitre 1 : Les transformations du capital 1.1 Rôle du capital et des innovations dans la croissance 1.2 La proto industrialisation 1.3 La 1ière phase d’intensification de la production 1.4 Le

plus son pouvoir à Dieu mais aux Hommes à qui il doit des comptes. B : L'origines de l'Etat chez les Hobbes En 1651, Hobbes publie le Leviathan (ouvrage) où il va s'interroger sur ce qu'on appelle l'état nature "L'homme est un loup pour l'Homme" => Insécurité permanente, l'Homme est Méchant. Lorsque les Hommes quittent l''état nature et accepte l'Etat c'est pour garantir leur sécurité. Pour Hobbes il s'agit de tout abandonner (les libertés) à l'Etat. Nietzsche "L'état est le plus froid de tous les

tendance étant aujourd’hui « à l’offensive ». Pour synthétiser ces différents travaux, il serait possible de considérer la privatisation de la sécurité constituerait une nouvelle norme internationale si trois conditions étaient remplies : 1. Que l’époque soit favorable pour accepter un nouveau type de comportement ou, en d’autres termes, qu’il y ait un changement d’orientation durable des vents dominants ; 2. Qu’un pays puissant prenne à son compte cette nouvelle orientation dans

PARTIE 1 Théorie générale CHAPITRE 1  L’État  Section 1 : L’approche politique  Droit constitutionnel s’est juridicisé sous l’influence du juge constitutionnel. Il s’est éloigné de la science politique mais il reste encore quelques domaines communs. I- L’État et le pouvoir : On va s’approcher du phénomène étatique en s’intéressant au pouvoir. Pouvoir est le phénomène de domination exercé par certains sur d’autres. A- L’État est un cadre de pouvoir comme les pouvoirs  C’est

d’autorité, les règles constitutionnelles sont fragilisées, mises en cause par les règles européennes. Première partie : Droit constitutionnel général Titre 1 : Les fondements du droit constitutionnel - Les grands principes, concepts à maitriser. Chapitre 1 : la Constitution Cette Constitution est au cœur du droit constitutionnel. Section 1 : La notion de Constitution I) L’existence d’une notion matérielle de Constitution A) Les 3 objets du droit constitutionnel Une notion matérielle de constitution

sociologie pour tenter de savoir, de comprendre ''pourquoi les gens agissent comme ceci?'' (avec les psychologues et les philosophes). Il y a une dimension collective dans l'action des individus, nous vivons en société. Définitions de la sociologie 1: -C'est une discipline* qui traite de la dimension collective* des choses. Discipline: la sociologie est un corps de savoir doté d'une cohérence et d'une homogénéité, et elle a ses règles → elle demande donc de raisonner à l’intérieur d'une discipline

NOTION DE CONSTITUTION CHEZ ARISTOTE Jean-Charles Jobart P.U.F. | Revue française de droit constitutionnel 2006/1 - n° 65 pages 97 à 143 ISSN 1151-2385 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-droit-constitutionnel-2006-1-page-97.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------