Hobbes Le Citoyen Chapitre 5

partielles dans des localités diverses » tandis que la seconde consiste uniquement à « nommer des députés à une assemblée centrale ». Ainsi, selon Sieyès, la première ne peut résulter en une « volonté générale » unique parce qu’elle donne voix aux citoyens vivant dans les localités, semblable en cela au modèle proposé par Condorcet. Ce qui nous intéresse ici, c’est que Sieyès comprenait très bien la distinction entre différentes formes de gouvernement représentatif. H. L. : Bernard Manin, peut-on

qui fera le coup d’état. Le 9 Novembre 1798, Bonaparte fait le coup d’Etat. La constitution est de nouveau suspendue. Première constitution est rédigée, puis une deuxième pour rédiger le code civil. Le 15 Décembre 1799 Bonaparte proclame : «  Citoyens, la Révolution est fixée aux principes qui l’ont commencé, elle est finie. » Cela signifie que le processus révolutionnaire est fini. On conserve tout de même les acquis de 1789 et aussi ceux de 1793. Napoléon : «  Je suis national, je suis

fédérale de 1848 a marqué de profonds changements dans l’être même de la Suisse. Elle se constitue de 114 articles séparés en trois chapitres, lesquels possèdent chacun leur ordre d’idées ; comme le mentionne très justement Jean-François Aubert : Le premier chapitre traite de la Confédération et des cantons et des rapports qui existent entre eux. Le deuxième chapitre institue les autorités fédérales. Le troisième montre comment on peut réviser le Constitution.1 La transformation de la Suisse

( désordre dans le pays 9 Novembre 1799 : Général Bonaparte : nomme Commission pour nouvelle Constitution + rédige Code civil 15 Décembre 1799 : proclamation gouvernement :  « citoyen la révolution est fixée au principe qui l’on commencé, elle est finie » 1804 : Code civil : par nature = code politique texte paradoxal : car : - un côté code réactionnaire ( contre révolution permanente )

DROIT PUBLIC Première partie : La théorie générale de l'État Chapitre 1 : Le Droit Aristote dit que « l'homme est fondamentalement un animal politique ». On se rend compte qu'il aime vivre en société. Et là où il y a une société, immanquablement il y a du droit. Les hommes ressentent le besoin d'avoir des règles pour organiser leurs vies. On va essayer de démontrer l'utilité du Droit et l'universalité du Droit Section 1 : L'utilité du Droit Les premiers à conceptualiser l'idée

PHILOSOPHIE : CHAPITRE VI /VII L’Etat, le pouvoir, la société : esquisse d’une réflexion sur le fait politique Introduction : « L'État, c'est moi » est une formule attribuée à Louis XIV et qu'il aurait prononcée le 13 avril 1655 devant les parlementaires parisiens en lit réunit en lit de justice pour éviter toute fronde. Cette expression marque la personnalisation extrême du pouvoir incarnée par un homme, qui dans la théorie absolue de droit divin est dit « lieutenant de sur terre ». Le

politique. La sct disparaît, elle devient uniquement politique. Plus aucune confiance n’est possible et cela est le but du totalitarisme. »diviser pour régner » Claude Lefort écrit un ouvrage sur l’archipel du goulag « un homme en trop » et dans le chapitre 1 : il y a écrasement, étouffement puis digestion de la sct. · La crise du lien social et l’expérience du vide : c’est l’expérience de la solitude. · Le danger de s’en remettre à l’individu et à son appréciation dans des domaines qui mettent

aussi exporte dans certains pays comme l’Italie en 1942, la Grèce ou les pays scandinaves Avec la codification chaque état se retrouve avec un corps de règles et les études juridiques se ferment dessus. On a un facteur de diversité. Conclusion du chapitre : L’idée de procédure juridictionnelle c’est la volonté d’apporte au problème juridiques des solutions selon des modalités règlementées. Le droit est écrit abstrait et appliqué par des gens indépendants L’organisation du system juridique doit être

politique comme produit de la nature : ARISTOTE 1. Le concept politique de sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance du libéralisme : LOCKE 3. ROUSSEAU le second état de nature et la décadence de la société II. L’Etat comme instance nécessaire à la société A. La théorie hégélienne de l’Etat, une critique de la

logique propre, son autonomie. C'est une discipline à par entière. La pensée antique : pensée juive et pensée grecque. A travers ces deux modèles se formeront le socle des conceptions qui depuis le moyen-âge influent sur notre conception du droit. Chapitre 1 : Les grands modèles antiques Ces deux grands modèles peuvent être désignés sous le nom de volontarisme et de naturalisme. Ces deux courants sont totalement antagoniques, contraires, et pourtant ils ont fait l'objet d'une sorte de synthèse dont