Hittites

des relations internationales à l’Antiquité et plus particulièrement à partir de 476 à la chute de l’Empire Romain d’Occident. Mais même avant cela, on fait remonter le plus ancien traité de paix à Ramsès II, durant la guerre qu’il mena contre les hittites ; il s’agissait d’un contrat synallagmatique, c’est-à-dire qui instaure une relation de réciprocité entre les deux parties du contrat. En outre, bien d’autre documents, plus tardifs que ce traité sont recensés tels que les traités de paix grecs qui

étrangère : Kassites et Assyriens L’expansion de Babylone, sur le plan politique, subit des revers. Elle fut plusieurs fois assiégée, soumise aux dominations étrangères et à des ravages. Dans la première moitié du xvie siècle av. J.-C., le Grand Roi hittite Mursili Ier, venu d’Anatolie, pilla la ville, emportant en otage la statue de Marduk. Un souverain de la dynastie Kassite la rapporta à Babylone. La « Liste royale babylonienne » rapporte que 36 princes kassites régnèrent ensuite sur Babylone durant

étrangère : Kassites et Assyriens L’expansion de Babylone, sur le plan politique, subit des revers. Elle fut plusieurs fois assiégée, soumise aux dominations étrangères et à des ravages. Dans la première moitié du xvie siècle av. J.-C., le Grand Roi hittite Mursili Ier, venu d’Anatolie, pilla la ville, emportant en otage la statue de Marduk. Un souverain de la dynastie Kassite la rapporta à Babylone. La « Liste royale babylonienne » rapporte que 36 princes kassites régnèrent ensuite sur Babylone durant

II monte sur le trône et continue à construire plus de temples, à ériger de nouvelles statues et obélisques et engendre plus d'enfants que tout autre pharaon dans l'histoire[47]. En chef militaire audacieux, Ramsès II conduit son armée contre les Hittites à la bataille de Qadesh et, après que les combats atteignent l'impasse, accepte finalement le premier traité de paix enregistré vers -1258[48]. La richesse de l'Égypte en fait cependant une cible de choix pour l'invasion, en particulier par les Libyens

photo: temple de Philae(basse époque). Un temple se trouve sur une île au milieu du Nil, l’architectures égyptiennes se caractérisent par des formes géométrique très pure: ligne horizontale, verticales qui tranche avec la nature, à l’inverse des hittites, ils basent leur idéale de beauté entre le construit et le non construit mais ce n’est pas un non respect du site car ils voient leur pays ordonné par deux axes => cette idée de contrastes est leur manière de rendre ce respect de l’ordre cosmique

religieuses centrées autour de la notion de « ciel du jour » : en indo-européen, où il n’existe pas de nom ancien du « ciel », un même vocable – tantôt masculin, tantôt féminin (cf. ci-dessous) - désigne soit le jour (latin diēs), soit le soleil (hittite sius), soit à la fois le ciel et le jour (vieil-indien dyaus). Cette notion est divinisée (Jūpiter, Zeus, Dyaus, Sius), et les dieux sont nommés « ceux du ciel du jour » : elle est au centre d’une religion qui peut donc être qualifiée de « cosmique

précédentes, des articles du Code seront étudiés  en Akkadien, grâce à une aide grammaticale et lexicale ; ils le seront aussi en Français, et tout auditeur pourra suivre le  développement du cours. Les hiéroglyphes louvites (parfois faussement appelés hittites)  intéresseront ceux qui iront - ou sont allés - en Cappadoce ou au  musée d'Ankara. Monsieur Bernard Maneveau, professeur agrégé à l’Université de Bourgogne Langues anciennes Egyptien hiéroglyphique Égyptien hiéroglyphique - débutants

God had said (Exodus 34:11-17; Deut. 7:1-5)? Why did God tell the Jews not to marry foreign man or women (Deut. 7:4)? But you, on your part, must keep the commandments I am giving you today. "I will drive out before you the Amorites, Canaanites, Hittites, Perizzites, Hivites and Jebusites. Take care, therefore, not to make a covenant with these inhabitants of the land that you are to enter; else they will become a snare among you. Tear down their altars; smash their sacred pillars, and cut down their

inconditionnelle d'Abraham à la volonté de Dieu, et sa bénédiction de "toutes les familles de la terre", transformé en son contraire tribal : la terre conquise devenant "terre promise", comme chez tous les peuples du Moyen-Orient, de la Mésopotamie aux Hittites et à l'Egypte. Il en est de même pour l'Exode, cet éternel symbole de la libération des peuples contre l'oppression et la tyrannie, invoqué aussi bien par le Coran (XLIV, 31-32) que par les actuels "théologiens de la libération". Alors qu'il s'adresse

écrits apparaissent vers l’An 3000 avant notre ère, on les trouve en Egypte et en Mésopotamie. On peut suivre l’évolution de leur Droit pendant toute l’Antiquité. Un peu plus tard d’autres régions nous laissent des documents, par exemple le pays de hittites (Turquie actuelle), Israël puis la Grèce. Au 1er millénaire avant notre ère c’est la Grèce et Rome qui dominent jusqu’à la réunion de la plupart de ces différents pays dans l’empire romain. Ensuite l’Inde et la Chine connaissent eux aussi le développement