Historique des critiques des théories de l'évolution

Europe en 1950 -> Mouvement de pensée appelé Ecole de Francfort Regroupe des philosophes comme : Horkheimer, Benjamin, Adorno, … * Développement de la théorie critique * Etudes sur : * Economie capitaliste * Mouvement des ouvriers * Grille de lecture = Marx (idée de dominant et dominé) CF. Marx +socialisme critique * Seconde Ecole de Vienne * Adorno = musicologue -> représentant de cette école * Mouvement musical du 20ème refusant l’idée que musique =

laïque Mais: Fracture ! Hiroshima et Auschwitz Développements qui échappent à la Raison " 2. Emergence de la Critique Historique Antiquité: Souci du passé sans discours historique Les véritables supports de l’histoire apparaissent avec les sociétés organisées «Lorsqu’un peuple prend conscience de lui même, l’historicité peu à peu se fait jour. L’épopée ouvre la voie aux annales, la critique suit» Pas de volontés de comprendre Construction de beaux développements oratoires Annales Recueils contenants

HISTORIQUE DE L’ÉVOLUTION DES ÉCOLES DE GESTION par Louis Bergeron Introduction Le présent texte vise à présenter d’une manière simple l’évolution des écoles de gestion. Il ne prétend pas fournir une liste totalement exhaustive de toutes les idéologies, qui façonnèrent la manière de pensée actuelle dans le domaine de l’administration. Cependant, il résume, dans un document se consultant rapidement, les grands courants de ce secteur. Tableau de l’évolution des écoles de gestion Réaction négative

PARADIGMES AUX THÉORIES DE LA MODERNITÉ L’essentiel de la vie contemporaine se passe dans les organisations. Le travail, les loisirs et la vie sociale et communautaire se déroulent dans des groupes dont l’action est organisée. C’est par les multiples liens que nous entretenons dans des contextes organisés que nous participons à la vie collective. Étant donné l’importance qu’ont les organisations dans la société moderne, plusieurs chercheurs ont depuis le début du siècle proposé différentes théories ayant

l'histoire de l'histoire de l'art -Comprendre l'histoire, les différents courants et les enjeux de la critique d'art -Comprendre et connaître les différentes méthodologies d'analyse des oeuvres. SOMMAIRE : INTRODUCTION I – Les théories de l'art et l'histoire de l'art : quelques jalons historiques depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, dans la pensée occidentale. II – La critique d'art III - Une étude de cas : la lecture des “Ménines” de Vélasquez par Michel Foucault et Daniel Arasse

devraient être les grandes lignes d’une théorie critique de la société moderne? Dans son texte Théorie traditionnelle et théorie critique, Max Horkheimer décrit en premier lieu ce qu’est une théorie. Il explique que «L’objectif ultime de la théorie en général est d’édifier un système universel de la science, qui ne se limite plus à un domaine déterminé mais englobe tous les objets possibles.» Il explique par la suite que la conception plus traditionnelle de la théorie est de prime à bord orientée par

SOMMAIRE I - LA QUESTION DES SOURCES DE LA THEORIE DARWINIENNE................... 6 A – LA QUESTION DE L’INSPIRATION IDÉOLOGIQUE : LES TROIS SOURCES DE LA SCIENCE DARWINIENNE............................................................................................................................ 6 1 - Hobbes : bellum omnium contra omnes et lutte pour l’existence darwinienne......................................... 6 2 - Smith : concurrence, bellum hobbésienne et lutte pour l’existence.......

impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique en fait un métier : la littérature devient un art quand les artisans deviennent des

La grande marche de l'évolution (I) D'où venons-nous ? Quels sont nos ancêtres ? Où ont-ils vécu ? Comment se sont-ils développés ? Où nous conduit l'évolution ? Il y a encore deux ou trois générations, il était impossible voire sacrilège de répondre à ce genre de questions. Heureusement de nos jours la question religieuse est exclue du débat scientifique, sans quoi toute recherche sur nos origines serait vaine et de pure philosophie. Non, quoiqu'en disent les Créationnistes et autres associations

Le fonctionnalisme Le courant fonctionnaliste a toujours dominé la théorie des organisations. Selon Burell et Morgan, il doit ses origines aux sociologues Auguste comte (1798-1857), Herbert Spencer (1820-1903) et Emile Durkheim (1858-1917) qui se préoccupaient des phénomènes sociaux et de régulation à l’intérieur des sociétés. Pour comte, la société peut être assimilée à un être vivant comme en biologie. Spencer considéra que la société est composée de parties inter reliées entre elles et qui