Historique des critiques des théories de l'évolution

Théories de la personnalité PSYC-E210 – Carole FANTINI RAPPEL SUR LE TEMPÉRAMENT Pas de distinction nette tempérament / personnalité, deux concepts qui se recoupent et s’influencent. Historiquement, tempérament fait référence aux différences interindividuelles chez l’enfant ou l’adolescent. Avec le développement des modèles de personnalité, notamment les Big Five, on parle de personnalité pour enfant, adolescents et adultes. Distinction proviendrait de l’origine et de la stabilité des différences

lorsqu’ils disposent d’un avantage sur certains secteurs, et tantôt le protectionnisme dans les secteurs encore en développement ou considérés comme stratègiques. Le Débat sur le commerce international est structuré dès son origine sur deux thèorie: Le libre-échange et le protectionnisme, La question qui se pose donc c’est: Libre-échange ou Protectionnisme: Que Choisir? Notre recherche portera dans un premier lieu sur une définition des concepts de base, un peu d’histoire et une analyse

conférences à Bonn, obligea Marx à renoncer à une carrière universitaire. A cette époque, le développement des idées de l'hégélianisme de gauche faisait de très rapides progrès en Allemagne. Ludwig Feuerbach commence, surtout à partir de 1836, à critiquer la théologie et à s'orienter vers le matérialisme qui, en 1841, l'emporte chez lui entièrement (Essence du christianisme); en 1843 paraissent ses Principes de la philosophie de l'avenir. «Il faut avoir éprouvé soi-même l'action libératrice» de ces

CLAUDE LEVI-STRAUSS RACE ET HISTOIRE 1952 CONTEXTE HISTORIQUE : En 1952, l’Unesco a publié une série de brochures consacrées au problème du racisme dans le monde. Claude Lévi-Strauss rédige pour l'occasion un essai, Race et Histoire. Le racisme est une question qui préoccupe l'Unesco depuis l'entre-deux guerre, période durant laquelle nous assistons à une augmentation des problèmes de race, dont le point culminant fut l'extermination des Juifs et Tziganes durant la Seconde Guerre Mondiale

La colonisation est un phénomène ayant fortement marqué l’histoire politique mondiale, particulièrement en ce qui concerne l’évolution des états du Sud. Si les libéraux actuels se sentent investit d’une mission de démocratisation du monde, les puissances impérialistes du 19ème siècle pensaient similairement devoir ‘civiliser’ les peuples du Tiers-monde. La mise en place progressive de la démocratie à travers le globe s’est effectuée de manière plus ou moins rapide et pacifique selon les régions

Darwin ou l'évolution par la sélection naturelle p.5 a) La théorie de l’évolution (Coné Charly) p.5 b) Les conceptions religieuses de Darwin (Trébaol Isabelle) p.9 II. Le créationnisme tel qu’on l’entend aujourd’hui p.13 a) Le créationnisme : de son apparition à aujourd’hui (Nguyen Alice) p.13 b) (Trébaol Isabelle) III. La prophétie de Malraux p.21 a) Le retour du religieux (Nguyen Alice) p.21 b) Les limites de la théorie de l’évolution (Costantini

aussi bien dans les phénomènes propres aux êtres vivants que dans tous les autres ». S’opposait au fatalisme, à l’idée de volonté supérieure ou de puissances occultes. Mais ignore autonomie du sujet et décide que tout dépend du passé (déterminisme historique*). 3. doctrine qui accorde à un ordre de faits le rôle prépondérant ou exclusif dans l’enchaînement des causes : longtemps déterminisme naturel (ramener les faits de géographie à des causes naturelles, notamment au sol, à la géologie). Déterminisme

les réalistes, les libéraux, mais qui ne pouvait par expliquer les Relations Internationales entre différents pays. Il faut retracer l’évolution chronologique des différents courants marxistes. On va replacer les écrits dans leu contexte d’émergence. Il faut repartir aux origines de MARX, revenir sur les théories de l’impérialisme, puis on étudiera la théorie de la dépendance qui nous arrive de l’Amérique latine, il faut survoler les approches marxistes des années 1980, et on tentera de voir ce

Séquence n°1 : Le siècle des Lumières Introduction littéraire et historique Source : l’humanisme (XVe / XVIe siècle) Met l’homme au centre de l’étude, de la science Recherche la connaissance dans tous les domaines. Ex : Léonard de Vinci veut améliorer la condition humaine - Intellectuelle - Matérielle Le problème : le pouvoir, la noblesse et le clergé refusent de voir évoluer les choses. La théorie héliocentrisme de Galilée …Obscurantisme du clergé Maintenir

village. Le philosophe s’intéressait à l’essence de la cité, mais ne questionnait pas son origine historique. Quoi de plus normal, puisqu’elle était naturelle et précédait même les autres formes d’organisation sociale. La cité était en effet antérieure aux villages et à la famille, de la même manière que le tout est antérieur à ses parties. Ce n’est donc pas par ignorance qu’Aristote n’a pas développé de théorie de l’origine de l’État2, mais bien parce que la 1 2 Aristote, Politique, I, 2, Traduction