Histoire du Québec

les savoirs et les savoir-faire caractéristiques d'une collectivité, tels le patrimoine linguistique, la toponymie, le patrimoine scientifique, le patrimoine audiovisuel et le patrimoine d'expression1. En 1980, le Conseil des monuments et sites du Québec a senti «le besoin de diffuser une charte proposée comme guide d'orientation, un outil de référence, un recours et, surtout, comme une éthique à adopter face au patrimoine»2, ce qui deviendra la déclaration Deschambault en 1982. Et toujours, dans

d’école. Son choix de programme ? Le certificat en rédaction professionnelle de l’Université Laval. Le passionné des communications prend alors la voie de l’écrit. Il commence à collaborer à la revue Québec français. Après ses études, il participe à la rédaction des cahiers spéciaux du Journal de Québec, grâce à un ancien journaliste de l’entreprise, Robert Pelletier. Un jour, un collègue avec qui il travaillait à CKRL appelle Jean Frenette pour lui dire qu’il quitte le poste de rédacteur en chef de

Europe des nations » qui irait « de l'Atlantique à l'Oural », réalise la force de dissuasion nucléaire française, retire la France du commandement militaire de l'OTAN, pose un veto à l'entrée du Royaume-Uni dans la Communauté européenne, soutient le « Québec libre », condamne la guerre du Viêt Nam et reconnait la Chine communiste. Sa vision du pouvoir, c'est-à-dire un chef directement approuvé par la Nation, l'oppose aux partis communiste, socialiste, centristes pro-européens et d'extrême-droite, qui

suite, nous allons parler des syndicats qui étaient présents dans les différentes usines, des valeurs qu’ils avaient et du rôle qu’ils devaient jouer. Et pour terminer cette partie, nous allons faire un résumé du rôle que l’État a jouer dans cette histoire. Deuxièmement, le modèle d’Alton Craig indique qu’il y a des intrants externes dans le système de relation industrielle. Ces intrants étant des différents contextes reliés au sous-système de l’environnement de l’entreprise. Nous allons donc prendre

individu. Bien que ce soit le cas pour plusieurs de personnes, ce soit l’opposé pour les francophones, spécifiquement ceux hors Québec. Il semble que le moment où un individu se dit « francophone », mais qu’il ou elle n’habite pas dans la province de Québec, l’idée de la francophonie tel quelle, devient différente. À cet égard, comment est-ce que les francophones hors de Québec sont-ils sensés de se définir? Non seulement y a-t-il l’aspect de lieu, mais les franco-ontariens semblent perdre ce qui constitue

marché entièrement protégé, permettant alors l’essor fulgurant de cette industrie. En effet, « après 1804, les expéditions de bois en provenance de l’Amérique du Nord britannique se multiplient par mille en cinq ans. » De partout au Canada : du Québec, de Pictou, du Nouveau-Brunswick et de l’Île-du-Prince-Édouard, des centaines de bateaux naviguent avec des cargaisons de bois d’œuvre. Le tarif préférentiel accordé au bois colonial sera réduit en 1821, mais sera tout de même assez avantageux pour

Compte rendu « Agaguk, roman de la neige et du froid : fiche de lecture » Ouvrage recensé : Yves Thériault, Agaguk, Montréal, Quinze, 1981, 326 [14] p. (Collection « Roman 10/10 ») par Aurélien Boivin Québec français, n° 88, 1993, p. 102-105. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/44582ac Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi

Tout le monde pense que je suis haïtien... parce que je suis Noir. Vraiment noir ! Et bien non, je suis québécois. Mon père est québécois, comme l'était mon grand-père, mon arrière-grand-père et son père avant lui... Le premier Léonard est arrivé à Québec vers 1783. Il était alors âgé de 14 ans. Il s'appelait Lygaya. C'était un esclave. » Puis le roman historique débute. Au XVIIIe siècle, en 1780, Lygaya, douze ans, vit au Cameroun, en Afrique, entre son père Pinto et sa mère Sanala, quand un

québécoise des années 1950 et 1960 aux mouvement libérateurs des intellectuels colonisés. De fait, il s’agissait au Québec, comme pour les animateurs de la négritude, de réaffirmer et de revendiquer une identité laminée par des acculturations et des altérations de toutes sortes. Et de même que le mot « négritude » a servi de catalyseur à la prise de conscience négro-africaine, le mot « Québec », qui remplace peu à peu le terme « Canada français », se charge de la valorisation d’un pays et d’un paysage

écologique. Tout de même, ses avantages demeurent plus considérables que ses inconvénients. Les effets et la résolution de problèmes à l’échelle locale et mondiale C’est durant les années soixante que la pilule contraceptive fait l’apparition au Québec pour que les femmes puissent prendre contrôle de leurs vies, car refuser les relations sexuelles ou imposer le port du condom était un péché. Aujourd’hui, avec les taux de grossesses adolescentes qui augmentent, répandre l’utilisation de la pilule