Hippolyte Fontaine

confondre le bonheur et le plaisir éphémère. Le bonheur s'étend sur toute une vie il est difficile mais lorsque l'on atteint cette art on nage alors dans la tranquillité. Socrate est en quelque sorte la fourmi dans La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine et Calliclès serait la cigale. En effet le bonheur Cyrénaïque qui est nourrit de plaisir est un bonheur immédiat c'est ceux qui en veulent toujours plus, d'où la société de consommation, d'où les addictions, d'où les dépendances. Certes on peut mettre

Adepte du classicisme de l’Antiquité, Jean de la Fontaine nous livre ici sa version de La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf, à l’origine de Phèdre. Publiée en 1693 dans Fables, elle est, ainsi que toutes ses fables, une réflexion sur la nature humaine en utilisant ses défauts. Mais comment Jean de la Fontaine met-il en scène les travers des humains ? Nous tenterons d’abord d’identifier l’art de la fable selon la Fontaine, puis, nous verrons comment il applique son art dans La

mort, 
Les eaux en votre absence, et les bois me consolent.

Je vois dedans les eaux, j'entends dedans les bois, 
L'image de mon teint, et celle de ma voix, 
Toutes peintes de morts qui nagent, et qui volent. Jacques DAVY DU PERRON Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant

raisonnable ». Mais ce jugement est-il digne de foi, dès lors que c’est l’homme lui-même qui le porte? Qu’en diraient les animaux si on leur demandait leur avis ? En suggérant cette inversion du point de vue qu’on trouve très souvent aussi chez La Fontaine, La Bruyère tente d’ébranler notre certitude sur l’objectivité de notre jugement. A partir de cet endroit, toute l’argumentation va s’orienter vers la réfutation du caractère raisonnable de l’homme. 3° argument : « Légèretés » et «folies des hommes

Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions

des connaissances que vous avez acquises corpus: doc 1: « nouvelle cinquieme » ligne 1 a 37 l'heptaméron, marguerite de navarre doc2: « les tragiques » livreII vers 1069-1098 agrippa d'aubigné doc3: « la jeune veuve » fables livre sixieme la fontaine http://www.lafontaine.net/lesFables/afficheFable.php?id=126

abus de ce moyen pour faire changer les choses. Et il n'est peut être pas toujours absolus de faire appel à des grands procédés. Car passé par des moyens fort, peut porté préjudice. Dans « les grenouilles qui demandent un roi » des Fables de La Fontaine, il est claire que l'indiscipline n'était pas indispensable. Tout d'abord, elles avaient de mauvaises raisons pour se révolter, ensuite elles n'ont pas réfléchis aux conséquences de leur actes. C'est pourquoi elles sont passé d'une démocratie à une

treizième siècle de Pèire Cardennal, L'exposition des couleurs de Jean ROBERTET et La ballade des proverbes de François VILLON du quinzième siècle, Je ne sais à quoi vous pensez de Jean GODARD du seizième siècle, Les obsèques de la lionne de Jean de la FONTAINE du dix-septième siècle, L'enfant et le miroir de Jean-Pierre Claris de FLORIAN et de Portrait des français de Fanny de BEAUHARNAIS du dix-huitième siècle, Adieu à l'enfance d'Ondine VALMORE, Icebergs d'Henri MICHAUX du vingtième siècle, et Education

s'en saisit, et dit : "Mon bon Monsieur,Apprenez que tout flatteurVit aux dépens de celui qui l'écoute :Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute. "Le Corbeau, honteux et confus,Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus. Jean de La Fontaine XVIIes Nuit de printemps Le ciel est pur, la lune est sans nuage : Déjà la nuit au calice des fleurs Verse la perle et l'ambre de ses pleurs ; Aucun zéphyr n'agite le feuillage. Sous un berceau, tranquillement assis, Où le lilas flotte et pend

apologues, de court récit sous forme allégorique, et qui renferment un enseignement, une leçon de morale pratique. La fable en fait partie, c'est un texte où l’on parle, où l’on s’amuse et où l’on pense. Il est impossible de l’évoquer sans penser à La Fontaine, ses moralités apparaissent comme de véritables proverbes et sont presque toujours explicites. On remarque dans les fables que le premier but de l'auteur est d'instruire le lecteur. Par exemple, dans la fable Le Corbeau et le Renard, la morale est