Héritage

difficultés d’ordre juridique peuvent être résolues dans le cadre de cette loi. Pour le reste, il défend l’enseignement des religions, l’éducation du citoyen, et affirme que toute construction identitaire passe d’abord par la prise en compte des héritages et des valeurs qui ont fait la France, donc par la laïcité. À quelques années du centenaire de la loi, plusieurs voix s’élevèrent pour souhaiter un toilettage, voire une révision de la loi de 1905. Ce furent, d’une part, certains courants de l’islam

maigre et galeux; L'âme d'un vieux poète erre dans la gouttière Avec la triste voix d'un fantôme frileux. Le bourdon se lamente, et la bûche enfumée Accompagne en fausset la pendule enrhumée Cependant qu'en un jeu plein de sales parfums, Héritage fatal d'une vieille hydropique, Le beau valet de coeur et la dame de pique Causent sinistrement de leurs amours défunts. Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire Etude linéaire I) Premier quatrain. A) - Pluviôse est un

p 18: Quels éléments permettent de dire que l’Europe est une civilisation ? - L’ Europe est un produit de l’histoire, et il y a donc des points communs: - Influence gréco-romaine - Héritage judéo-chrétien - Europe des villes et des marchands du Moyen-âge - Héritage humanisme - Philosophie des lumières: Droit de l’homme -Civilisation industrielle et urbaine - Le système économique fondée sur le libéralisme Cela donne donc une identité aux européens. Identité

jusqu’au traité de Maastricht (1992). L’élargissement s’est fait au grès de la politique. 3 institutions fondamentales : l’économie, la politique étrangère et la coopération policière et judiciaire. Héritage commun de l’empire romain et l’église catholique, du siècle des lumières. Malgré cet héritage commun, l’Europe possède de grandes différences et une grande diversité, ce n’est pas un pays homogène. Politique de cohésion qui permet aux pays les moins avancés de se développer plus vite. Les

lieu de prédilection pour faire de la généalogie car tous ces documents permettent de réaliser un arbre généalogique, de connaitre son histoire, de plonger dans le passé et de retrouver des informations concernant des liens familiaux ou encore des héritages. Après ces explications concernant l'utilité et le fonctionnement des Archives départementales du Nord, deux personnes exploitant les documents des Archives départementales régulièrement sont venus témoigner. Le premier témoignage concernait une

II – La patrimonialisation, entre héritage culturel et reconversion Le bassin minier (Nord-Pas-de-Calais) et sa reconversion a) Relation forte mais traumatique au patrimoine industriel Bassin = le + ancien de France → les 1ères mines = 1720Après 1967 : fermeture activité minière CAR : volonté enlever la mauvaise image des gueules noires Conséquences : dépatrimonialisation + destruction de chevalements de mines + terrils Valeur du patrimoine industriel reprend

et ceux-ci sont moins croyants. Cette perte de croyance est-elle légitime et correspond-elle à une meilleure connaissance de la religion et un rejet d’elle-même ? Ou correspond-elle à une perte de lien social et la perte d’un des plus importants héritages de l’Humanité ? Premièrement, l’homme a aujourd’hui accès à un plus grand savoir, et ainsi a tendance à se poser plus de questions, et à en chercher les réponses. Cette plus grande facilité d’accès aux domaines de la connaissance a rendu

B- La pléiade, son époque et ses héritages. 1) Le contexte historique du XVIème siècle : Le 16ème siècle est un âge de la renaissance qui succède aux temps obscurs du moyen âge. C'est l'époque où Copernic et Galilée révolutionnent la conception de l'univers, l'imprimerie, le savoir s'étend. la vie intellectuelle devient plus intense, on entre dans le genre littéraire appelé l’humanisme, il se développe en Europe. Cette vie intellectuelle se construit autour de modèles culturels comme l'Italie

typique de la farce.Les didascalies montre une agitation extrême, la scène est en pagailleComique de geste=> Argan courant avec le bâton à la main, poursuite, utilisation des meublesLigne 31-33 : héritage de la farce, bastonnadeLigne 37-39-41: emploie d’injures=> comique de mot, insulte => héritage de la farce antithèse et contraste comique avec les discours moralisateurs et protecteur de Toinette exprimer en tournure impersonnelle+ son calme et son sang-froidArgan=> violence physique et

historiens ont renouvelé leur regard sur ces siècles d’histoire, en relisant les archives et en ouvrant de nouvelles pistes de recherche. Leurs travaux ont enrichi la muséographie de l’esclavage et les travaux des artistes, romanciers et cinéastes. Les héritages de l’esclavage sont complexes et multiples : expérience de l’exil et de la déportation, création de nouvelles cultures, croyances et savoirs, les sociétés et cultures créoles en sont des témoins. La lutte incessante des esclaves pour leur liberté