Héritage

nous nous demanderons dans quelles circonstances le patrimoine est-il transmis aux générations futures ? Nous détaillerons dans un premier temps le patrimoine comme un héritage fondamental au sein des familles, mais également les difficultés rencontrées qui freinent cette transmission. Le patrimoine est un héritage fondamental à transmettre aux générations futures. Cette transmission peut être menée à bien de différentes façons. Premièrement, Christine Jordis à travers son œuvre

Devoir de pédagogie Sujet : « Si l'éducation est ce qui permet à l'enfant humain d’accéder à la culture, elle est à la fois le respect d'un héritage et l'éveil d'une conscience » Olivier Reboul. « L'homme ne naît pas homme, il le devient » Erasme, par cette phrase, aujourd'hui si célèbre, voulait alors dire que pour devenir un homme, il fallait du travail. Et ce travail, ce qui construit un homme à part entière, c'est l'éducation. Mais, qu'est-ce réellement que l'éducation ? Chez l'humain

Cultural Diversity Common Heritage Plural Identities Published in 2002 by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization 7, place de Fontenoy - 75700 Paris Coordination and revision: Michèle Garzon Graphic design, composition and printing: Jed Graphic & Multimédia © UNESCO 2002 • CULTURAL DIVERSITY • 2 Preface I n these troubled times with the world in search of its bearings, and wayward minds using the terms “culture” and “civilization” in an attempt to

Ésope conte qu’un manant, Charitable autant que peu sage, Un jour d’hiver se promenant À l’entour de son héritage, Aperçut un Serpent sur la neige étendu, Transi, gelé, perclus, immobile rendu, N’ayant pas à vivre un quart d’heure. Le Villageois le prend, l’emporte en sa demeure, Et, sans considérer quel sera le loyer D’une action de ce mérite, Il l’étend le long du foyer, Le réchauffe, le ressuscite. L’animal engourdi sent à peine le chaud, Que l’âme lui revient avecque la colère.

1) Préliminaire A qu’est qu’un héritage ? C’est un héritage que on laisse lors d’un décès, on a pas attendu la mort de l’empire romain pour que cette empire puisse laisse un héritage puisque cette empire a bien B  Quelles sont ces héritiers : Les héritier grec et romain sont fort nombreux, ces gens ont porté la conquête de l’orient jusqu’à l’inde. Les hérité ? Nous, les français. La démocratie ! C La pensée : Dans la pensé il y a la vie quotidienne, les progrès technique, condition

I - OUI L'HÉRITAGE PEUT ÊTRE UN HANDICAP I.A- L'héritage : un handicap génétique L'héritage génétique est un ensemble de critères transmis par voie de succession . Malheureusement cet héritage peut avoir de lourdes conséquences dans la vie d'un enfant . En effet, l'héritage génétique peut être lié à l'apparence physique telle que le nanisme , un parent souffrant de nanisme - c'est à dire d'une maladie héréditaire ou accidentelle qui cause un ralentissement de la croissance normale d'un

seuls les biens premiers sociaux peuvent être déterminés par la société. Donc, dans cette situation, le lien familial est déterminé par le hasard, donc personne ne pourrait mériter un héritage puisque personne ne peut choisir d’être l’enfant (ou simplement d’avoir un lien de parenté) d’une personne pouvant léguer un héritage à une ou plusieurs autres personnes. Dans une situation hypothétique, une personne en position originelle et ayant un voile d’ignorance, appelons-le X, donc X serait complètement

est bidirectionnelle.  Il est possible de réduire la portée en la rendant unidirectionnelle.  En général, ce choix se fait dans la phase de conception. 41 Éléments sur une association 42 Héritage : buts et principes 1/3 Nouvelles classes dérivées de classes existantes 43 classes dérivées (héritage) BUT  Permettre une réutilisation optimale des classes déjà écrites, utilisées et validées  réutilisation de la structure des données héritées  réutilisation du code des services hérités PRINCIPE

une autre. BIBLIOGRAPHIE Beauvoir, Simone. 1949. Le deuxième sexe I. Paris: Gallimard, 408 p. Beauvoir, Simone. 1949. Le deuxième sexe II. Paris: Gallimard, 652 p. Rodgers, Catherine. 1998. Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir : un héritage admiré et contesté. Paris: l’Harmattant, 316 p. Delphy, Christine et Sylvie, Chaperon. 2002. Cinquantenaire du deuxième sexe. Paris : Syllepse, 400p. Delphy, Christine. 2008. L’ennemi Principal. Paris : Syllepse, 668 p. Kail, Michel. 2006

a fait construire. Dans ce texte argumentatif,Rabelais donne un modèle d'éducation qui d'une part assume un héritage, mais d'autre part apporte une nouvelle vision. Notre attention se porte donc sur l'interrogation suivante : Le chapitre 57 de Gargantua de Rabelais relève-t-il bien de l'utopisme ? Dans un premier temps, nous parlerons de l'éducation vu comme un héritage, d'une part avec la chevalerie du Moyen-Âge composée des Thélémistes comparés à des chevaliers ; de la chasse