Herbert Spencer

c-« L’opposition du civilisé et du primitif » L’opposition primitif/civilisé : développée par les premiers ethnologues au XIXème siècle, qui s’inscrivent dans une perspective dite « évolutionniste  ». Sir James Frazer L. H. Morgan 11/03/15 Herbert Spencer Edward Burnett Tylor Analogie histoire de l’humanité / histoire de l’individu S E N S D E L ‘ H I S T O I R E 11/03/15 ENFANCE de l’humanité ADOLESCEN CE ÂGE ADULTE MATURITÉ L’évolutionnisme anthropologique a servi de fondement idéologique

pas de trancher la question du meilleur arrangement. Est-ce que t'actif spécifique en question est important ou pas dans le contrat global ? La réponse a cette question et a quelques autres joue également un rôle pour le meilleur choix. Slater et Spencer font plutôt le choix inverse, du moins si on ne retient que la partie la plus originale de leur article (une large seconde moitie). Traitant de ('incertitude dans I'ECT, ils commencent par une histoire de révolution de ce courant de pensée en partant

théorie selon laquelle pour atteindre le bonheur et la liberté il faudrait faire confiance au progrès technique et à l'industrie. Michel Gauchet les cite pour décrire l’ancienneté de cette thèse (1830). Celle-ci continue à être soutenue par Herbert Spencer, philosophe et sociologue de la moitié du XIXème siècle mais aussi par le courant de pensée de Molinari tout à fait partisans du libre échange. Richard Cobden, industriel et homme d'État, aussi soutient cette pensée en parlant de «liberté

l’éradication ?  On peut aussi évoquer le problème des OGM, qui eux, sont principalement fondé sur un principe économique et environnemental : d’où une polémique encore plus violente… Avant de passer a la seconde partie, un petit proverbe de Herbert Spencer : « La société existe pour le bénéfice des hommes, et non les hommes pour le bénéfice de la société ». II-/ LA TECHNIQUE A l'allure actuelle, nos sociétés contemporaines ne cessent de développer des sciences et techniques toujours plus sophistiquées

moyens efficaces : campagnes de persuasion, filtrage de l'information... afin de préserver l'unité d'une république dont l'indivisibilité est constitutionnellement consacrée. Les prémisses du fonctionnalisme apparaissent avec Émile Durkheim et Herbert Spencer. La fonction devient un principe explicatif: tout organe a une fonction (comme dans le corps humain). Les organes de la société ont pour fonction d'assurer la cohésion sociale (lien social entre les individus). Edward Evan Evans-Pritchard (1902-1973)

la sociologie. Ce sont elles qui élaboreront désormais les principaux schémas et les principales méthodes à partir desquels se penseront l’origine de l’État et l’évolution des sociétés. Dans ce domaine, Morgan avait eu un noble prédécesseur. Herbert Spencer avait en effet proposé d’importer la pensée évolutionniste 8 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, La raison dans l’histoire, Paris : Bibliothèques 10/18, 1965, p. 250. 9 Friedrich Engels, L’origine de la famille, de la propriété privée et de l’État

type de production ex : la révolution française en 1789 et la révolution de 1917. A. Comte Herbert spencer August Comte a institué les sciences empiriques et divisé la civilisation en trois périodes : * La période totems * La période métaphysique * La période positivisme A. Compte annonce que les sciences physiques et la biologie, la chimie, et les sciences sociales sont les mêmes. H. Spencer ce savant a donné une nouvelle théorie constituée par deux éléments : l’évolution et la fonctionnalité

moderne et au développement de son outil de représentation typique, la statistique, la réflexion sociologique prend un caractère plus systématique. Parallèlement au courant positiviste d’Auguste Comte et à l'organicisme du philosophe britannique Herbert Spencer, d'autres penseurs contribuent à l'essor de la discipline : Alexis de Tocqueville, John Stuart Mill et Karl Marx, entre autres. Karl Marx propose un cadre d'analyse du capitalisme occidental conçu comme un mode d'organisation des rapports sociaux

sociologie : Ronan HERVOUET -3- Chapitre 2 : Inspirateurs et précurseurs I- Le positivisme de Comte Auguste COMTE (1798-1857) : Cours de philosophie positive (1830-1842) ; Catéchisme positiviste (1852) II- Le courant organiciste Herbert SPENCER (1820-1903) : Principes de sociologie (1874-75), The Man Versus the State (1884) Angleterre : Léonard HOBHOUSE (1864-1929) Allemagne : Albert SCHÄFFLE : Structure et vie du corps social (1875-78) Pologne : Louis GUMPLOWICZ (1838-1909) : Race et

il se transforme. Thèse + antithèse → synthèse. Ex : 2 vision de la société (lutte des classes) → révolution. Le 19ème siècle est le siècle de l’évolution. La révolution va influencer la façon de penser. On a une grande figure : Herbert Spencer (Angleterre, ingénieur de formation, il a travaillé sur notion de progrès). Il naît en 1820 et meurt en 1903. Il est à la recherche d’un principe d’intelligibilité unique du monde vivant (proche du positivisme). Il cherche une loi qui rend compte