Henri le Navigateur

Européens Les premiers Européens à pénétrer le pays sont les longeant les côtes africaines, à la recherche de la baptisent le pays "Côte des méchants hommes" ou l'accueil fait par les populations. Les européens sont force démographique des Noirs. navigateurs portugais, route vers l'Inde. Ils "Côte d'Ivoire" selon d'abord frappés par la Femme fétiche des Croumanes, vers 1869. Le commerce de l'ivoire, des fusils et la traite des Noirs se mettent vite en place. Les ports de San-Pédro, Sassandra ou

1516), un lieu de nulle part. En 1719, Daniel Defoe initie l'archétype de l'île sauvage et bienfaitrice avec son récit de Robinson Crusoé, naufragé solitaire, apprenant à survivre dans une nature généreuse. Très librement inspiré de l'histoire du navigateur écossais Alexandre Selkirk, réfractaire débarqué en solitaire sur l'île Mas a Tierra de l'archipel austère de Juan Fernandez au large du Chili, le roman diffuse le topos du monde insulaire, bucolique et accueillant grâce au bon sauvage. En 1967

captifs était une affaire quasi exclusive des Africains. L'écrivain et journaliste américain Daniel Pratt Mannix (1911-1997) estime que seuls 2 % des captifs de la traite atlantique furent enlevés par des négriers blancsPetre 10. Dès 1448, Henri le Navigateur avait donné l'ordre de privilégier l'établissement de relations commerciales avec les AfricainsPetre 11. Les lançados, métis de Portugais, jouèrent les intermédiaires entre les négriers occidentaux et les négriers africains à partir du dernier

l'ouest du méridien appartiendrait à l’Espagne et à l'est (Brésil et Afrique), au Portugal (voir la carte du traité). C’est ce qui explique pourquoi ce furent d’abord les Portugais qui colonisèrent l’Afrique de l’Ouest, sous l'impulsion du roi Henri le Navigateur, vers 1470. C'est aussi au cour de cette période que datent les différentes appellations données au pays par les Européens; celles-ci varient en fonction de l’accueil que les populations leur réservaient et des produits qu’ils échangeaient avec

de bus sont présents tout autour de l’HEGP [pic] Bus : Ligne 42 (Gare du Nord - HEGP) ; terminus HEGP (départ ligne rue Delebarre) Ligne 88 (Cité Universitaire - HEGP) ; terminus HEGP (départ ligne rue Delebarre) Ligne PC ; arrêt esplanade Henri de France ou Balard ou Bassin d'Essai RER : Ligne C (Gare d'Austerlitz - Bd Victor) ; station boulevard Victor – HEGP Métro : Ligne 8 (Créteil - Balard) ; station Balard Tramway : T3 arrêt Balard ou Pont du Garigliano 3- Présentation

Germanique, Henri IV, s’oppose à Grégoire 7 car le pape se prétend nommer les évêques et Henri IV conteste car les évêques sont des seigneurs ecclésiastiques et c’est donc dans ses pouvoirs de les nommer. Cette querelle se double d’un problème car certaines villes d’Italie sont pour le pape, les Guelfes et d’autres sont pour l’empereur, les Gibelins. On peut remarquer toujours ce problème récurent du pouvoir spirituel et temporel. Grégoire 7 pour s’imposer décide d’excommunier l’empereur Henri IV, c’est

Manuel : Henris Denis, Histoire de la pensée économique Intra (29 Février) : 45% de la Grèce antique aux classiques Final (18 Avril) : 55% Des socialistes aux courants contemporains Introduction : Etudier l’histoire de la pensée économique, c’est étudier l’histoire de l’évolution de l’organisation sociale dans le temps. Les personnes qui sont à l’origine des différentes théories économiques, qu’ils soient économistes, philosophes ou issus d’autres disciplines, se sont toujours inspirées de

succession progressive et coordonnée des actions de chacun qui permet de remplir l'objectif fixé. De cette manière, la responsabilité de chacun est ainsi engagée sur la seule réalisation des tâches qui leur sont propres. Le travail coopératif (Source : Henri et Lundgren-Cayrol, 2001) 1.2 Le travail collaboratif La distinction entre le travail coopératif et le travail collaboratif peut s’effectuer en différenciant les relations existantes entre les membres du groupe (obligation ou liberté), la responsabilité

Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin

Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther