Henri Ier de Guise

le roi et son armée appartiennent en propre en roi. Les terres conquises sont des biens personnels. Cela veut dire que le bien peut disposer en toute liberté de ses biens. Il peut les vendre. Il peut les échanger. Il peut les donner, notamment en guise de récompense pour ses guerriers. C'est par ses dons qu'il va monnayer la fidélité de ses troupes. A décès du toi , le royaume est partagé en portion plus ou moins égale entre les fils du roi défunt avec une mention particulière, c'est que les filles

surtout des groupes informels. Au sein des ces groupes, certains se distinguent et essaient de diriger les groupes. Au départ, on les appelle docteur ou prophète. On dit aussi qu'ils sont évangélistes. Ces titres sont informels. Pourtant , à la fin du Ier siècle, un terme apparaît: laïc. Ce vocable vient du grec « laicos » qui vient du terme « laos » qui signifie «peuple». Ce vocable de laïc, dès le 2ème siècle, va servir à désigner les individus que l'on oppose aux clercs. Le laïc est celui qui est

au moment de son décès. Il ne vous reste donc, Madame, d’autre moyen de réussir que celui de vous présenter vous-même à Sa Majesté l’Empereur et de solliciter ses bienfaits. J’ai l’honneur, etc. Madame Dumas partir pour Paris, sollicita de Napoléon Ier une audience qui lui fut refusée, et revint à Villers-Cotterêts plus pauvre encore de l’argent qu’elle avait dépensé dans son voyage. Désormais, il ne fallait plus rien attendre que de la Providence. Il est vrai qu’il devait revenir un jour aux Dumas

Montesquieu = y-a-t-il une influence du climat sur la pratique politique. Que ce soit Aristote ou Montesquieu ils répondent que oui.   Chapitre IV- La pensée politique romaine : La République et Cicéron   A- De la Grèce à Rome   Du IVème siècle au Ier siècle av JC, il y a une transition de la suprématie grecque à la suprématie politique et militaire romaine. On peut expliquer le déclin grec via 2 faits : la cité n’est plus le cadre de la réflexion politique dès Alexandre le Grand et avec ses successeurs

chrétiens .................................................................. 26 Fiche de révision / Exercice La Gaule chrétienne ................................ 27 Vers le Bac Composition (1) : Quels rapports entretiennent Rome et les chrétiens du Ier au IVe siècle ? ........................................ 27 Partie 4 Le temps de l’humanisme et de la Renaissance Chapitre 6 Les débuts de l’humanisme et de la Renaissance Dossier .............................................. 49 La révolution

Comme tu voudras ; mais prends garde à toi. Garde-moi le secret, même avec tes amis, c’est tout ce que je demande. (Ils sortent.) » Pistes de commentaire de l’extrait 1. Une tirade délibérative marquée par les interrogations répétées de Lorenzaccio En guise de réponse à son interlocuteur Philippe Strozzi, il l’interpelle et ne répond à ses questions que par d’autres questions, notamment dans la première partie de la tirade, exclusivement interrogative (« Tu me demandes pourquoi je tue Alexandre ? », «

culte en public * Exclusion de certaines professions. L’édit de Nantes fixe le statut des protestants en France, il est révoqué en 1695 par Louis XIV (les pasteurs sont alors bannis). Edit De Nantes : Edit de Tolérance signé le 13 avril 1598 par Henri IV (lui-même protestant avant de se convertir au catholicisme afin de pouvoir accéder au trône) par lequel le roi de France reconnaît la liberté de culte aux protestants, selon plusieurs limites et leur concède deux principaux « brevets » : un nombre

que la révolution industrielle a pu apparaître comme une véritable rupture au niveau des techniques. Pourtant, de nombreuses industries apparaissent dès le milieu du XVe siècle, comme l'imprimerie et la soierie. C'est ce que révèlent les travaux de Henri Hauser[20]. Ces industries ont alors favorisé l'émergence des premières manufactures dont certaines, en France, furent créées sur décisions royales dès le règne d'Henri IV mais surtout sous celui de Louis XIV, influencé par les idées mercantilistes

Occidentalis, la Lotharingie et la Francia Orientalis. L’idée d’empire n’est toujours pas abandonnée, et les princes de Francia Orientalis se mettent à l’oeuvre pour le faire renaître de ses cendres. Cet empire apparaît avec le couronnement impérial d'Othon Ier le 2 février 962, qui durera à peu près jusqu‘au XX° siècle avec l’Empire Austro-Hongrois. Mais les empereurs successifs du Saint Empire n’arriverons jamais a réaliser leurs rêve de récupérer intégralement l’Empire de Charlemagne, ils réussiront à prendre

sous le premier accord, qui indique que nous nous trouvons sur le cinquième degré depuis la note do, et l’accord que l’on construit sur ce degré est un accord de dominante, dont la fonction est de se résoudre sur la tonique (en l’occurrence do, le Ier degré). Or chez Debussy, on ne trouve presque jamais cette formule V-I, pourtant omniprésente dans la tradition classique et romantique ; par contre on trouve de nombreux accords nouveaux, qui sont le fruit de superpositions d’intervalles qui n’existaient