Henri Ier de Guise

J.-C. 218-202 av. J.-C. 125 av. J.-C. Traversée des Alpes par Hannibal IIe guerre punique (Rome contre Carthage) Début des invasions romaines sporadiques. Fondation d’Aix-en-Provence par les Romains Occupation romaine 58-51 av. J.-C. Ier et IIe siècles 177 200-400 212 Guerre des Gaules et création de la société gallo-romaine Paix romaine Apparition du christianisme en Judée Persécutions chrétiennes au début du christianisme : sainte Blandine à Lyon Christianisation de la Gaule

“l'affaire des placards”. Le pape régularise sa situation de prêtre. Reçu docteur en médecine, toujours a Montpellier, Rabelais continue d'exercer a Lyon puis passe au service de Guillaume du Bellay frère de Jean, gouverneur du Piémont que François Ier vient d'annexer ; ce grand seigneur qui restera pour lui un modèle de bon gouvernement meurt en 1543, la même année que Geoffroy d’Etissac. En 1546 parait le Tiers Livre signe sans pseudonyme. Nouvelle condamnation par la Sorbonne qui tente d'obtenir

Première partie   1) "La princesse de Clèves" de Mme De Lafayette est publié en 1678, le roman se déroule au XVIe siècle sous le règne d'Henri II, fils de François Ier. Sa publication fut anonyme car le genre du roman était assez mal vu à cette époque, puis il fut attribué à Madame de La Fayette. Cette oeuvre se divise en 4 parties. ( le nom de l'auteur est apparu en 1780 sur la couverture) L'auteur : Marie-Madeleine Pioche de La Vergne nait en 1634 à Paris. De très petite noblesse, sa

roi est sacré à Reims par l’archevêque de la ville sainte où Clovis a été baptisé. Les rites de la cérémonie s’insèrent dans une messe du sacre. Le rituel de la cérémonie nous est connu par quelques procès-verbaux — ainsi celui du sacre de Philippe Ier en 1059/60 — ou par des rituels liturgiques, les ordines ad consecrandum regis, tel celui de Fulrad. Tous ces textes révèlent une structure tripartite : 1 Hugues Capet ne cessera d’agir en chef de son clergé. Robert le Pieux est homme d’Église chantant

religieuses, fait adopter l'Edit de Janvier qui accorde aux réformés la liberté de conscience et la liberté de culte limitée à l'intérieur des maisons ou villes closes. Cet Edit de tolérance est en véritable rupture avec les politiques de François I er et Henri II et fait avancer le Royaume sur le chemin de la tolérance religieuse. C'est finalement la paix de Saint-Germain signé en 1570 qui marque la volonté du pouvoir royal de rétablir la paix et la tolérance et met fin à la troisième guerre de religion

classique (Ve et IVe siècles av. J.-C.), Platon puis Aristote utilisent également l’adage « Qui se ressemble s’assemble », précisant ironiquement « geai contre geai » (le geai est un célèbre prédateur de nids, connu aussi pour ses cris stridents). Au Ier siècle av. J.-C., Cicéron emploie lui aussi cette formule dans un sens pessimiste : « J’ai souvent entendu les plaintes de mes contemporains – suivant un vieux proverbe, on s’assemble volontiers quand on se ressemble –, des personnages consulaires tels

Les Mérovingiens [pic] Le baptême de Clovis. Au milieu de ces enchevêtrements de peuples, les Francs saliens installés sur les bouches du Rhin font la conquête d'une grande partie de la Gaule sous l'autorité de leur roi Clovis Ier (466-511). La grande intelligence de Clovis est d'avoir compris que son pouvoir ne pourrait pas durer sans l'assentiment des peuples romanisés. Son baptême catholique par Remi de Reims entre 496[22] et 499 (le débat est toujours d'actualité) permet

capétienne règne de père en fils. La guerre de Cent ans et les révolutions de Paris. Louis XI : l'unité sauvée, l'ordre rétabli, la France reprend sa marche en avant. François 1er et Henri II : la France échappe à l'hégémonie de l'Empire germanique. Les guerres civiles et religieuses remettent la France au bord de la ruine. Henri IV restaure la monarchie et relève l'État. Louis XIII et Richelieu : la lutte nationale contre la maison d'Autriche. La leçon de la Fronde. Louis XIV. La Régence et Louis XV. Louis

va continuer à dire qu'il faut obéir selon le principe de Saint Paul. Calvin renonce à prendre une décision claire car s'est à Dieu finalement de prendre le dernier mot. Au moment de la conjuration d'Ambroise en mars 1560 (prise d'arme contre les Guise, donc le prince). Calvin ne se prononce pas clairement sur cette prise d'arme et cette hésitation est prise comme un encouragement par ceux qui ont pris les armes. Finalement, Calvin va la désavouer. b) Vers d'avantage de radicalité Ce sont d'autres

capétienne règne de père en fils. La guerre de Cent ans et les révolutions de Paris. Louis XI : l'unité sauvée, l'ordre rétabli, la France reprend sa marche en avant. François 1er et Henri II : la France échappe à l'hégémonie de l'Empire germanique. Les guerres civiles et religieuses remettent la France au bord de la ruine. Henri IV restaure la monarchie et relève l'État. Louis XIII et Richelieu : la lutte nationale contre la maison d'Autriche. La leçon de la Fronde. Louis XIV. La Régence et Louis XV. Louis