Henri Farman

Egon Scheile Van Gogh O. Kokoschka 1905 : le Fauvisme Selon Matisse, le fauvisme est une recherche d’intensité dans la couleur dans laquelle est absente la perspective. Les principaux artistes sont : Henri Matisse, André Derain et Maurice de Vlaminck. A. Derain Les deux péniches H. Matisse La femme au chapeau M. de Vlaminck

Analyse d’œuvre Henri MATISSE Baigneurs près de la rivière ou les demoiselles à la rivière, 1916-1917, Huile sur toile, 259,7 x 389,9 cm Cette œuvre est un tableau d’Henri Matisse peint de 1916 à 1917. L’artiste est un peintre, graveur et sculpteur français. Il est né Au Cateau-Cambrésis, le 31 décembre 1869 et Décédé à Cimiez, le 03 novembre 1954. Le tableau est nommé Baigneurs près de la rivière ou les demoiselles à la rivière. Il mesure 259,7 x 389,9 cm. Le tableau représente

PHILO DM 1 Ce texte de Bergson , extrait de"La conscience et la vie " dans L'Energie Spirituelle traite de la conscience Au début de ce texte Bergson s'interroge sur ce qu'il arrive lorsqu'une action spontanée devient automatique. Pour cela l'auteur dans la suite de son texte , en définissant et illustrant par un exemple ces deux actions , et se demandant quand la conscience atteint le plus de vivacité , affirme qu'il y a des degrés dans la conscience de nos actes . Il en fait une généralité

mourra d'une pneumonie le 7 avril 1803.  Jean-Jacques Dessalines (1743-1803) L’autre artisan de cette révolution est Jean-Jacques Dessalines. Dans sa prime jeunesse, esclave d'un Blanc dans la plaine des Cahos, il fut d'abord l'élève du colon Henri Duclos, propriétaire d'une caféière, puis d'un Noir libre, Dessalines, qui lui donna son nom et lui apprit le métier de charpentier. Jean-Jacques Dessalines vécut une jeunesse profondément marquée par les contraintes physiques et morales de la plantation

Bergson : « L’âme et le corps »  Bergson est un philosophe du XXème siècle qui a écrit L’Energie spirituelle par exemple. L’extrait est un passage de celui-ci dans « L’âme et le corps » qui est délimité par « Je reviens à ce que je disais d’abord » jusqu’à « une certaine relation entre le cerveau et la conscience. ». Les thèmes principaux sont bien évidemment la conscience et la matière et l’esprit. Il parle principalement de la science et s’en sert pour amener la relation

Introduction Lorsque quelqu’un me demande qui je suis, je sais en général quoi répondre, sauf si je suis atteint d’un trouble spécifique comme une amnésie totale par exemple. Je suis moi-même, j’ai un nom, une identité que je peux décliner, une profession, etc… il n’y a aucun doute sur ces éléments et je sais qu’ils sont véridiques, qu’ils ne sont pas erronés. Cependant, ai-je pour autant dit qui j’étais ? Ce « je » qui parle en moi est-il entièrement décrit ou même défini par la liste des

parents, eux, lui lèguent des valeurs qu’ils pensent morales. Ainsi la morale –toujours relative ici – dépend cette fois de l’individu lui-même. L’enfant intègre les valeurs reçues de ses parents puis, en grandissant, va définir ses propres valeurs. Henri Bergson dans Les deux sources de la morale et de la religion distingue deux types de sociétés (et donc deux types de morale et de religion) : la morale ‘close’ et la morale ‘ouverte’. La morale close – ou morale sociale – consiste à mettre en jeu

Trompette. Ils massacrent le gouverneur du roi et vingt officiers des gabelles. Le roi Henri II ordonne au connétable Anne de Montmorency une répression exemplaire. La cité perd ses privilèges. Elle est désarmée, verse une amende et son parlement est suspendu. En ville, 140 personnes sont condamnées à mort. La répression s’étend ensuite dans les campagnes alentours où l’on pend les meneurs. Néanmoins, en 1549, Henri II amnistie la cité. Ces événements ont inspiré à Étienne de la Boétie son Discours

1 LE PRÉSENT DOCUMENT EST PROTEGE PAR LE DROIT D’AUTEUR. TOUTE REPRODUCTION MÊME PARTIELLE DOIT FAIRE L’OBJET D’UNE DEMANDE D’AUTORISATION La promenade de Bergson dans L’Anti-OEdipe Par Nicolas Cornibert (Toulouse) Je voudrais tenter ici de développer ou plutôt d’exploiter à fond une suggestion émise initialement par François Zourabichvili1 quant à un rapprochement possible à effectuer entre l’ouverture de L’Anti-OEdipe comme mise au jour d’un plan machinique de productivité infinie, et l’ouverture

régnante d'Angleterre et reine régnante de l'Irlande à partir du 17 Novembre 1558 jusqu'à sa mort. Parfois appelée La Reine Vierge, Gloriana ou Good Queen Bess, Elizabeth était le cinquième et dernier monarque de la dynastie des Tudor. La fille de Henri VIII, elle est née une princesse, mais sa mère, Anne Boleyn, a été exécuté deux ans et demi après sa naissance, et elle fut déclarée illégitime. Son frère, Edward VI, légua la couronne à Lady Jane Grey, la coupe à ses sœurs de la succession. Sa volonté