Henri Bosco

contre l'esclavage. En métropole, les interventions des hommes politiques, hommes d'Eglise et hommes de lettres se multiplient. L'abolition de l'esclavage a été proclamée une première fois en France pendant la Révolution, à l'initiative de l'abbé Henri Grégoire le 4 février 1794. Malgré l'opposition des planteurs ou de la bourgeoisie de commerce des ports qui font valoir que la libération des esclaves ruinerait les colonies françaises, les conventionnels mettent en œuvre le principe révolutionnaire

INTRODUCTION Bergson s’interroge sur la notion de conscience. Il pose une première question pour commencer son explication : « Qu’arrive-t-il quand une de nos actions cesse d’être spontanée pour devenir automatique ? » De cette question découle une explication. Chacun de nous pourrait répondre à cette question puisque Bergson prend un exemple des plus simples, l’apprentissage d’un exercice. Puis, Il enchaine avec plusieurs interrogations sur les différents moments où notre conscience intervient

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par le pastelliste Robert Nanteuil est conservé dans le département des livres rares de la bibliothèque de l'université de Princeton. Compagnie du Saint-Sacrement La Compagnie du Saint-Sacrement était une société catholique fondée en 1627 par Henri de Levis, duc de Ventadour. Sa mission : faire « tout le bien possible et éloigner tout le mal possible ». Elle est nommée en l'honneur de l'Eucharistie, qui est la source et le sommet de la vie de l'Église. La création et l'œuvre de la Compagnie s'inscrivent

La Convention La République Girondine Septembre 1792 - Juin 1793 Les débuts de la Convention Le premier président de la Convention fut Pétion. Il avait été nommé le 20 septembre lors de la séance de vérification des pouvoirs faite en séance privée. Seuls 371 députés étaient présents mais ils s'étaient tout de même constitués. Ce jour là, les Girondins tenaient la majorité, Pétion avait été élu par 235 voix alors que Robespierre n'en avait recueilli que 6. Tous les secrétaires élus étaient également

est venu le plus en aide sur l’échelle internationale est reconnu par la Fondation Nobel, que se soit pour protéger les réfugiés, aider aux enfants ou bien guérir les blessés et malades. Le Comité internationale de la Croix-Rouge Inspiré par Henri Dunant, qui a écrit le livre humaniste Un souvenir de Solferino, le Comité internationale de la Croix-Rouge fut créer en février 1863. Il avait comme but premier de venir en aide aux blessés et malades lors des guerres. La Croix-Rouge devenu rapidement

Résumé: Dans le texte étudié "Le rêve", Bergson expose son avis sur l'origine des rêves qui, selon lui, proviennent des souvenirs enfouies en chacun de nous, impossible à atteindre lorsque l'on est conscient, mais ressurgissant en nous dans notre inconscient, quand on dort. De la ligne 1 à la ligne 6, l'auteur nous propose sa thèse, consistant à dire que tous nos souvenirs acquis depuis que l'on est conscient, sont conservés dans notre mémoire. De la ligne 6 à la ligne 9, Bergson analyse ces

1. Conscience morale, conscience psychologique - Le terme "conscience" peut sembler simple, car il est d'un usage courant : prendre conscience d'une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent pourtant la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l'une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le "démon" l'invitant à telle ou telle conduite), l'autre est psychologique. - La conscience morale

défaites en simple comme en double contre le déterminé John Fitzgerald condamnent l'équipe de France. De 1984 à sa fin de carrière Son année 1984 est gâchée par une pubalgie, malgré une victoire en tournoi du Grand Chelem, mais en double, avec Henri Leconte à Roland-Garros. En simple, il doit s'incliner face à Wilander en cinq sets, visiblement marqué par une pression qu'il n'a pas su gérer, ayant son titre à défendre. Physiquement, il a un peu perdu de sa superbe. Yannick décide de quitter

personnalités, entamant alors l’unité religieuse du Royaume de France. Le problème luthérien revêt une importance capitale dans le courant de l’année 1589, au lendemain de l’assassinat d’Henri III qui ouvre une grave crise successorale. En effet, Henri III disparaît sans enfant mâle, et son frère, le Duc d’Anjou, mort cinq années auparavant, disparaît lui aussi sans descendance. Suivant les règles de succession antérieurement fixées telles la masculinité et l’exclusion des femmes et de leurs descendants