Hégémonie culturelle

de Franz Boas. Très attaché à l'idée que la culture, et non la race, est l'élément différentiateur des êtres humains, il croit peu à l'idée d'une unité culturelle entre les Hommes et soutient l'usage du terme culture au pluriel. En naîtra une méthodologie fondamentale : Boas étudiera les groupes sociaux sur le terrain avec un relativisme culturel. Malinoswki signe la naissance du fonctionnalisme, centré sur le présent de la culture. Elle serait un système harmonieux qui reste fidèle à lui-même

niveau économique mais aussi au niveau culturel par une exportation massive à sens unique de produits culturels américains. Ce système d’exportation date des années 90 américaines. Ainsi, on trouve le mode américain partout dans le monde et particulièrement en Europe, cette colonisation culturelle a pour synonymes « Mc Wordisation »et « Coca-Colonisation »en références à ses firmes internationales. » Document n°3 : un autre exemple de la puissance culturelle américaine [pic] Affiche

Unis. L’intitulé de la problématique laisse supposer que nous pouvons bien encore parler d’une hégémonie culturelle américaine, tout l’enjeux est de comprendre pourquoi et comment les Etats-Unis ont réussis a imposer et imposent encore aujourd’hui cette culture mainstream ? Pour cela il convient d’établir une démonstration étayée par deux axes principaux : I/ Les vecteurs de l’influence culturelle américaine La culture américaine est ancrée dans de nombreux pays à tel point que l’on parle

se définit par un ensemble structuré de valeurs de normes, d'usages, de croyances ou de coutumes acquises lors de la socialisation. Or, il s'agit dans le cas présent d'une sous-culture. En effet, une sous-culture est un ensemble d'originalités culturelles caractéristiques à un groupe social (classe, minorités ethniques...). Ces sous-cultures composent la culture dominante et ne la remettent pas en cause (nous parlerions dans ce dernier cas de contre-culture). Nous allons donc pouvoir étudier les

la société mais elle ne sont pas identiques selon les société voir à l'intérieur. Ici dans notre étude de texte porte sur les « jeunes » il s'agit dans le cas présent d'une sous-culture. En effet, une sous-culture est un ensemble d'originalités culturelles caractéristiques à un groupe social (classe, minorités ethniques...). Ces sous-cultures composent la culture dominante et ne la remettent pas en cause Un jeune est d'après l'INSEE (Institut National des Statistiques et des Etudes Economiques)

Une contreculture est un mouvement culturel contestataire. Il peut en coexister plusieurs simultanément au sein d'une même société. Contre-culture : - contre-courant - contre la culture dominante - contre les institutions - nouvelles valeurs - contre les normes - modes de vie différents - anticonformisme - nouvelles technologies - anarchisme - contre l’ordre établi - contre-pouvoir - esprit de résistance - non politique - mouvement de protestation La notion de contre-culture Soumise aux

« économie monde », espace dont la régulation échappe en grande partie aux nations. Cette mondialisation de l’économie impulsée par les pays développés a-t-elle un effet sur les modes de vie nationaux, c’est-à-dire sur les pratiques sociales et culturelles spécifiques de chaque pays ? Assiste-t-on aujourd’hui à une diffusion du mode de vie occidental à l’échelle planétaire ? Et peut-on pour autant parler d’uniformisation des modes de vie ? Répondre à cette question c’est d’abord chercher à démontrer

premier intéressé, dans une perspective érudite et pragmatique tout à fait remarquable, même si la dimension idéologique et culturelle nous laisse parfois un peu sur notre faim1. Depuis les années 60, la bibliographie anglosaxonne s’est considérablement enrichie, d’autant plus, comme le fait remarquer Corbin, que, chez les Anglo-saxons, on sent moins de réticences culturelles devant les loisirs de masses, l’hiatus est moins grand entre les élites et les masses en ce qui concerne les loisirs populaires

On distingue phénonmène de la culturel mais ce n’est pas le culturalisme. CULTURE = DOMAINE DES ARTS ET DES LETTRES. Culture = développement de l’esprit et cette définition se développe dans d’autres pays : Allemagne. Pour Lumières : Définir la culture distinctive de l’espace humaine. Le mot est associé au progrès alors que la civilisation renverrait des progrès collectifs. XVIII- début XIX : émergence de la science de la culture. I. Les sciences de la culture. Emergence des sciences

économique qui se solde par une famine. À partir de ce moment, Mao, très contesté par certains des responsables les plus éminents du parti, perd de son autorité. De nouvelles politiques économiques sont mises en place. En 1966, Mao lança la Révolution culturelle, qui lui permit de revenir au pouvoir en s'appuyant sur la jeunesse du pays contre les élites du parti en poste alors. Une période de chaos s'ensuivit. La situation est progressivement reprise en main par Zhou Enlai. Peu après la mort de Mao, Deng