Hauts-de-chausses

emporterais-je? HARPAGON Viens çà, que je voie. Montre-moi tes mains. LA FLECHE Les voilà. HARPAGON Les autres. LA FLECHELes autres? HARPAGON Oui. LA FLECHE Les voilà. HARPAGON, désignant les chausses N'as-tu rien mis ici dedans? LA FLECHE Voyez vous-même. HARPAGON, tâtant le bas de ses chausses Ces grands hauts-de-chausses sont propres à devenir les receleurs des choses qu'on dérobe, et je voudrais qu'on en eût fait pendre quelqu'un. LA FLECHE, à part Ah! qu'un homme comme cela mériterait bien ce qu'il craint

Viens çà, que je voie. Montre-moi tes mains. LA FLECHE Les voilà. HARPAGON Les autres. LA FLECHE Les autres? HARPAGON Oui. LA FLECHE Les voilà. HARPAGON, désignant les chausses N'as-tu rien mis ici dedans? LA FLECHE Voyez vous-même. HARPAGON, tâtant le bas de ses chausses Ces grands hauts-de-chausses sont propres à devenir les receleurs des choses qu'on dérobe, et je voudrais qu'on en eût fait pendre quelqu'un. LA FLECHE, à part Ah! qu'un homme comme cela mériterait bien ce

Dionysos : tunique aux longues manches, descendant jusqu”aux pieds. Ils remontaient leur ceinture pour se grandir et chaussaient de hauts cothurnes. • Les masques étaient faits d’un assemblage de chiffons stuqués, pressés dans un moule et recouverts d’un crépi de plâtre. • ous son manteau richissime, vert ou pourpre, rehaussé de broderies d’or, l’acteur ainsi vêtu, ainsi chaussé, ainsi masqué, produisait un effet bizarre et surhumain. D. Structure de la tragédie grecque • La tragédie grecque a une structure

de côté et souhaiterait, comme tout le monde partager une partie de carte et connaître de longue discussion (P-130). Curley Curley est un jeune homme brun, aux yeux noirs et aux cheveux crépus (P-63 ). C'est le fils du patron. Il est chaussé de bottes à hauts talons. Il a la main gauche dans un gant de travail, rempli de Vaseline, Il est très fort à la boxe, mais pas très intelligent. Il a peu d'estime pour les hommes (P-66) est agressif et se prend pour le patron alors qu'il est lui aussi employé

cela, malgré des conditions de vie, souvent très difficiles. Les dieux habitent l’Himalaya à la lisière de la terre et de l’infini, ils règnent depuis que le monde est monde. Dieux indous, divinités bouddhistes ou animistes ont pris possession des hauts sommets et les glaces éternelles vibrent de leur terrible présence. Rêves de pays que je pensais inaccessibles, mais dont les récits d’aventuriers embrasaient mon imagination. Régions de moyennes montagnes, lacs mauves, salés, plateaux arides et

n’avait plus d’autorité, les villageois lui témoignaient beaucoup de respect. ( Cela montre à nouveau la vaillance des cannibales au combat par rapport aux Européens. « Tout cela ne va pas trop mal : mais de quoi, ils ne portent point de hauts-de-chausses » Dans cette dernière phrase, Montaigne critique le jugement de la noblesse européenne envers les cannibales « barbares » Conclusion a) Montaigne critique le jugement des européens sur les tribus étrangères, ici les Cannibales. Il reproche

en conflit avec la direction du Mariinsky lorsqu’il voulut engager Nijinski pour la tournée. En effet, après le scandale provoqué par la mise en scène de Diaghilev pour le ballet Giselle, où Nijinski dansa devant les Romanov sans porter les hauts-de-chausses obligatoires à l’époque, dans son interprétation du personnage d’Albrecht (avec Tamara Karsavina dans celui de Giselle), Nijinski avait été immédiatement licencié, son justaucorps court et son maillot moulant considérés comme indécents. Les ballets

danse et de la pantomime. Les mouvements du danseur expriment les sentiments du personnage qu'il est censé représenter et aide à la compréhension du récit. À cette époque, les femmes, encombrées par les paniers, corsets, perruques et autres talons hauts, ne jouaient qu'un rôle secondaire (alors qu'il prédomine de nos jours). Le ballet d’action sous l'influence de l'opéra-ballet et de la comédie-ballet que Lully, Molière et Beauchamp avaient portés sur les scènes d'Europe durant le règne de Louis XIV

voir le baudrier qui est une large bande d’étoffe brodée de soie et orné de galons et de frange qui sert à soutenir l’épée. Ensuite, le roi porte des bas en soie très fine ainsi que des gants en peau souple, à grands poignets évasés. Pour finir il chausse des souliers orné d’une boucle, à talon afin d’agrandir sa taille et de montrer sa supériorité. On peut remarquer que le roi possède deux épées. Une dans la main droite pointée vers sa cavalerie pour donner l’ordre de faire demi-tours afin d’attaquer

ecclésiastique, ne change pas fondamentalement à la Renaissance, en effet, « le vêtement des grands ordres fondés au Moyen Age reste immuable »15, cependant, les différences vestimentaires au sein du clergé séculier identifient le rang occupé par les hauts dignitaires ecclésiastiques, par exemple, seuls les évêques portent la 11 Cf. Annexe I, gravures de Cesare Vecellio 12 Baldassar CASTIGLIONE, Le livre du Courtisan, présenté et traduit de l'italien d'après la version de Gabriel Chappuis (1580) par