Haut Moyen Âge

HISTOIRE (5ème) 13 : L’Eglise au Moyen-Age (4) L’architecture religieuse. Après une brève histoire de l’Eglise et de son impact sur la société médiévale, nous faisons un petit aparté sur l’architecture religieuse, et son évolution au cours des 1.000 ans que nous étudions cette année. De l’humble chapelle de campagne à l’imposante cathédrale, toutes ces constructions sont la manifestation de la foi des populations de cette époque. Les bâtiments religieux qui recouvrent l’Europe médiévale

XVème siècle, les intellectuels et artistes européens s'accordent, en terme de rupture avec le Moyen-Âge, à repenser l'Homme en tant qu'être, ainsi que sa place. Plus tard, un Scientifique nommé Nicolas Copernic fait une découverte bouleversante. L'Europe est dans la « Renaissance ». En quoi cette période a-t-elle changé la vision que les hommes avaient de l'humanité et du monde qui les entourait ? La redécouverte d'oeuvres antiques apporte une nouvelle vision de l'Homme : c'est l'Humanisme.

une bonne partie des francs-maçons pensent qu’ils ont une filiation avec les architectes du Moyen Age, certains pensent même avec les templiers. Rien n’est plus faux. Un ancien grand maître, fort connu, Alain Bauer, criminologue, démonte très bien ce mythe. Les francs-maçons n’ont fait que « récupérer » des symboles d’architecture. Ils ne sont en rien les héritiers des maçons des cathédrales, du Moyen Age ou de la Renaissance. Il est à signaler qu’Alain Bauer a publié un ouvrage dont le titre en

vers des idées issues de l’antiquité. Sortir de l’obscurantisme du Moyen-âge. - Persiste un régime très proche de l’ancien régime (monarchie et droits féodales : population divisée en trois ordre ; le clergé, les nobles et le tiers-état). Ce terme d’ancien régime a été donné par les révolutionnaires pour qualifier ce qu’il y avait avant eux. - La société reste unie dans sa foi catholique. - Des progrès qui coupent avec le Moyen-âge -artillerie pour la guerre -imprimerie par Gutenberg en 1454

Revue des Livres en 20002. Il est cependant contesté par de nombreux historiens qui voient des aspects de césure entre le Moyen Âge et la Renaissance. Ce qui est certain, c'est que la rupture entre Moyen Âge et Renaissance est moins radicale que ce qu'on ne le disait jadis. Traits caractéristiques de la « Renaissance » Naissance d'une identité européenne Les lettrés du Moyen Âge avaient conscience qu'ils vivaient sur un continent appelé Europe par les géographes, pour le distinguer de l'Asie et

les hommes qui l’occupent. Ce monde rural n’est pas pour autant homogène, la société rurale est faite d’un ensemble de relations de pouvoirs entre dominants et dominés et c’est dans ce cadre que naît le mode de fonctionnement politique propre au moyen-âge, le régime féodal. Si les sociétés sont diverses malgré une vision tendant à l’homogénéité inspirée par l’Eglise, les pratiques culturelles le sont aussi : loisirs, relations de sociabilité, pratiques religieuses… Comment sociétés et cultures

| | |Frise chronologique bilan |6 annexe | |Les théories véhiculées par le Moyen-Age et la Renaissance |7 | |Halte aux idées reçues |7 | |La Terre

Humanisme/Renaissance/ Moyen-âge Humanisme : instruit et cultivé, qui s'inspire des auteurs de l'Antiquité. --> Nouvelle vision du monde, voirs de l'univers --> Nouvelle vision de l'homme --> Une nouvelle vision de Dieu invention de l'imprimerie : diffuse les livres, le savoir développement des sciences : esprit scientifique une approche de l'histoire (Antiquité) Doute sur : la réalité (les 5 sens) L'individu ( "Connais toi, toi-même" Platon) Dieu Schisme (= cassure) 1054

un dernier adieu à l’un des hommes les plus marquants du XIXe. Notre-Dame de Paris (1831) Succédant aux romans historiques de Walter Scott, Notre-Dame de Paris est l’un des romans phares du romantisme, Hugo ayant mis en scène dans cette œuvre Moyen-Âge et gothique. Malgré une tendance de l’écrivain à user et abuser des descriptions et des références historiques, malgré un étalage de connaissances dans lequel Hugo finit par s’enliser, le récit qui émerge de cette ensemble parfois « couleur locale

développement urbain, il faut évoquer la période de haut moyen-âge qui débute en 475 et se termine en 950. Cette période représente l’entassement des villes à cause des invasions présentes. A cette époque le personnage le plus important est l’évêque et les autres tels que les prêtres ou les moines on également un rôle sérieux quant aux travaux urbains. A partir de 950, on parle alors de moyen âge classique qui durera jusqu'en 1280 et qui sera suivi du bas moyen-âge. Cette période dite classique représente