Hannah Montana

Table des matières. Introduction Histoire et caractéristiques du totalitarisme au XXème. A. Naissance et définition du totalitarisme. B. Les différents régimes totalitaires. C. Hannah Arendt et sa philosophie du totalitarisme. Le totalitarisme dans la fiction cinématographique. A. 1984 de Michel Radford. B. L'aveu de Costa Gavras. Études comparatives. Conclusion Bibliographie TPE Année 2010-2011 Contraintes et Libertés. Totalitarisme

moderne et à la mécanisation de la société industrielle qui à fait de l'homme un instrument. je fais référence à karl Marx!!!! la société moderne dispose d'une logique à part entière qui pour cetains nous amène à l'autodestruction; voir ce qu'à écrit Hannah Arendt sur la condition de l'homme moderne. il faut s'intéresser au totalitarisme qui comme la montré le régime hitlérien avec cette volonté de purification ethnique en vue d'une société parfaite peut conduire aà sa perte. comment peut on définir

B) Objets technique et œuvre d’art Objet technique | Œuvre d’art | Fabriqué à de multiple exemplairePrincipalement utilitairePas de styleInterchangeableProvisoire | UniqueBeauté esthétiqueElle à un styleElle est symboliqueImmortalité | Hannah Arendt ( 1906 – 1975 ) L’objet technique c’est l’objet d’un travail qui est pris en permanence dans le cycle production consommation Alors que l’œuvre d’art elle est inutile et gratuite et elle arrache l’homme à la nécessité et du temps .

Napoléon a encore voulu s’approprier il y a deux siècles à peine. La tradition, les ancêtres, mais aussi les anciens qui sont les dépositaires de la tradition fondaient l’autorité dans le passé qui « donnait au monde la permanence et le caractère 1 Hannah Arendt, La Crise de la culture, Gallimard. 2 durable dont les êtres humains ont besoin précisément parce qu’ils sont les mortels. » La tradition enseigne qui doit commander et qui doit être obéi, quel est le statut de chacun, ses droits et

toute seules les hommes seraient libérer de la nécessité de travailler, du labeur. B. Le développement technique détermine le rapport à la nature et par là la place de l’homme en elle. L’homme s’est toujours défini comme habitant de cette terre. Hannah Arendt dénonce avec la conquête aérospatiale la volonté de fuir la terre. L’homme doit aussi s’adapter à un monde qu’il a lui-même bouleversé C. Bouleversement de la société et de ses valeurs Les valeurs techniques dominent Les techniques définissent

Schweinehund, un véri- table salaud; quant à sa conscience il se souve- nait parfaitement qu'il n'aurait ~u mauvaise conscIence que s'il n'avait pas exécuté lesordres (3) résumez les explications psychologiques, sociales, morales et juridiques que donne Hannah Arendt pour comprendre l’obéissance aveugle d’Eichmann aux ordres d’Adolf Hitler; mann tenta à plusieurs reprises d'expliquer ~ue danslenl"Reich«lesparolesduFühreraVaient force de loi» Une telle SItuatIOn etaIt certes bien étrange, et on a écrit

considérés comme des régimes totalitaires : l’Allemagne nazie, l’URSS de Staline, l’Italie sous Mussolini, une dizaine d’années sous Mao Zedong, le Cambodge des Khmers Rouges. Mais certains auteurs restreignent encore cette classification, notamment Hannah Arendt, qui borne l’utilisation du terme « totalitaire » aux régimes nazi et à la période des Grandes Purges staliniennes. Ces différences d’appréciations sont fondées sur une caractérisation différente de ce qu’est fondamentalement un régime totalitaire

O. : 10-11h Problématique scientifique : Le concept de totalitarisme a été longtemps controversé : perçu comme une volonté de mettre les régimes fasciste, stalinien et nazi sur le même plan, il a été accusé d’induire une banalisation du nazisme. Hannah Arendt (Les origines du totalitarisme, 1951) a défini des critères précis : idéologie globalisante, parti unique, police secrète, terreur, monopole de l’information et des armes, économie dirigée. Sa pensée est relayée en France par Raymond Aron.

Hannah Arendt, Du mensonge à la violence, 1972 Dans l’extrait, Hannah Arendt revient sur les notions de pouvoir, de puissance, de violence, de force, d’autorité. Elle explique que ces notions sont souvent confondues, parfois vues comme synonymes, et ce, parce que chacune de ces notions est vue comme un moyen de l’homme pour dominer l’homme : « La conviction que le problème politique essentiel est et a toujours été de savoir qui domine et qui est dominé » ; « ce ne sont là que des mots indicateurs

procès de 8 mois qui se déroule entre le 11 avril et le 15 décembre 1961, Eichmann est condamné à la peine capitale, l'unique peine de mort jamais prononcée par un tribunal israélien et il est pendu le 31 mai 1962 à Ramla en Israël à l'âge de 58 ans. Hannah Arendt, philosophe allemande naturalisée américaine, connue pour ses travaux sur l'activité politique, le totalitarisme et la modernité, a suivi le procès. Ses articles publiés en 1963 sous le titre d'Eichmann à Jérusalem : rapport sur la banalité