Hannah Arendt Une Vie Sans Examen

bien entendu de l’individu qui échappe ainsi aux dangers de l’état de nature. Ainsi, le pouvoir protecteur est-il fatalement accompagné du pouvoir d'oppression. La liberté de l'état de nature entraîne l'insécurité et la lutte, l'assujettissement de la vie politique produit la sécurité et la paix. Les individus aliènent volontairement et irrévocablement leur souveraineté en échange de la protection de l’État. Selon Hobbes, le contrat originel est un contrat sans rétractation possible 14 . Certes, l’auteur

Le mot religion existe à l’époque médiévale, sous le terme latin de re-ligere le plus souvent. Ce terme qualifie une réalité différente de celle que l’on entend à partir du XVIIIe siècle. Le terme de religion s’applique uniquement à l’ordre et à la vie monastique. Le mot religere signifie relier, recréer le lien entre le croyant et Dieu. La fides médiévale pourrait être traduit par la foi. Mais la fides désigne en réalité ce qui est indispensable à la réalisation d’un contrat. C’est cette fides qui

Augustin Barruel, auteur des Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme dans lesquels il affirme que la Révolution française a été organisée par la franc-maçonnerie française et les Illuminés de Bavière. Si les complots sont aussi anciens que la vie politique, la notion de "théorie du complot" se serait développée pour la première fois dans l'opposition parlementaire à la Couronne britannique au xviie siècle : l'opposition menée par Henri Bolingbroke développe l'idée que leurs adversaires politiques

M. Gilles Hartemann, pour son oreille attentive quand la nécessité s’en faisait sentir. Merci aussi au public et aux élus locaux pour avoir répondu à mes questions alors que le beau temps ou l’horaire incitaient plutôt à d’autres douceurs de la vie. Stagiaire durant la période d’écriture de ce mémoire, je tiens aussi à remercier les dirigeants de la société Etheis Conseil, qui m’ont accordé le temps que j’avais parfois besoin de consacrer à ce mémoire, et m’ont fourni une aide technique non

possibilités énormes pour l'émancipation de l'humanité, à condition de comprendre à la fois les chances et les dangers. John Sigler Carleton University Janvier 2000 This page intentionally left blank. Avant-propos Il y a quelques années, Hannah Arendt ( 1906-1975 ), philosophe et spécialiste en sciences politiques, pensait qu'un événement survenu en 1957 avait changé à jamais la condition humaine : un satellite soviétique en orbite autour de la Terre transmettait des photos de la Terre comme

L’analyse du texte consiste à « déplier » la pensée à l’œuvre dans l’extrait proposé. Il faut d’abord mettre au jour sa structure. Puis expliciter la thèse en suivant l’ordre du texte. À présent, l’approche est analytique. - Enfin, il faut opérer un libre examen de la thèse proposée. Ce moment de l’explication invite à considérer une nouvelle fois le texte en son entier. Par conséquent, il ne s’agit pas d’un travail qui est juxtaposé à ce qui précède. C’est encore et toujours de l’explication du même texte

valeur, « elle éprouve un dégoût à la seule idée de se mettre à évaluer les avantages que pourrait lui procurer sa transgression, tout comme si en ce cas elle avait encore le choix » (T&P, 287, 26). Sans cesse confronté « aux maux innombrables de la vie et même avec ses tentations séduisantes », l’homme réalise qu’il peut surmonter une telle adversité morale et se voit investi « d’un frisson sacré devant la grandeur et la sublimité de sa véritable destination » (T&P, 287, 27). Pour tout dire, nous

nivellement des fortunes individuelles, en tant que produits de la capacité, de l’énergie productive et de l’économie de chacun. L’égalité et la justice réclament uniquement : une organisation de la société telle que tout individu humain naissant à la vie y trouve, en tant que cela dépendra non de la nature mais de la société, des moyens égaux pour le développement de son enfance et de son adolescence jusqu’à l’âge de sa virilité, pour son éducation et pour son instruction d’abord, et plus tard pour

international - européen, national, régional, local ? Les réponses sont certainement contrastées, voire différentes suivant les pays : évolution de la cellule sociale initiale, traditions, luttes pour la liberté, développement économique, niveau de vie, influence des élites et des potentats ; pour la France, tentons un état des lieux en ce début 2005. La citoyenne, le citoyen, de la fin de l‘enfance à l’âge mûr, semble désabusé. Quels sont les indicateurs qui nous permettent cette assertion : tout

de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions décisives de la modernité qui vont ouvrir la possibilité d'une création sans limite qui sera un axe fort du comportement des hommes dans le cadre du modernisme. Hannah Arendt dans condition de l'homme moderne de 1958 écrivait « trois grands évènements dominent le monde moderne: découverte du monde nouveau, la réforme, l'invention du téléscope et l'avènement des sciences nouvelles ». Par exemple l'imprimerie va rendre