Guise

Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer, pour se trouver le soir au bal et au festin royal qui se faisait au Louvre. Lorsqu'elle arriva, l'on admira sa beauté et sa parure ; le bal commença et, comme elle dansait avec Monsieur de Guise, il se fit un assez grand bruit vers la porte de la salle, comme de quelqu'un qui entrait, et à qui on faisait place. Madame de Clèves acheva de danser et, pendant qu'elle cherchait des yeux quelqu'un qu'elle avait dessein de prendre, le Roi lui cria

extrait des Mémoires de Claude Haton contenant le récit des événements accomplis de 1553 à 1582.Cet extrait nous raconte le massacre de la Saint – Barthelemy vue par Claude Haton. Claude Haton (1534 – 1605) curé de Champagne, proche des Princes de Guise. Ces mémoires nous offre un point de vue exceptionnel sur l’histoire des guerres de religion. Le contexte avant la Saint – Barthélémy a était marquer par le mariage de Henri de Navarre (Futur Henri IV) et de Marguerite de Valois (sœur du roi Charles

médiocrité du quotidien et qu’il représente donc bien une échappatoire un enivrement spirituel ou mystique. Le plus surprenant est l’expression « à votre guise » qui suit cette exhortation. Baudelaire met sur le même plan tous les types d’ivresse par la boisson par la poésie et par la vertu. Il renvoie le lecteur à un choix personnel « à votre guise » sans émettre de considération morale. Seul compte pour le poète l’effet de l’enivrement : l’évasion et l’oubli. Conclusion : Le poète, conscient du

beauté. La cour est celle du roi Henri II, c’est la cour de Valois 1550 (il y a donc un décalage d’une centaine d’années entre l’écriture du livre et son histoire sachant qu’il n’a été publiée en 1680 ) . Parmi ses admirateurs il y a Monsieur de Guise et le prince de Clèves, qui finit par la demander en mariage et elle l’épouse (commencement de l’intrigue) sans vraiment l’aimée (influence de sa mère) Elle devient la princesse de Clèves. A l’occasion d’un bal elle va rencontrer un homme le duc de

Api : espèces de pomme. 9. Picasso : peintre, dessinateur et sculpteur espagnol. Artiste majeur du XXème siècle. (Voir feuille distribuée). 10. Pépins : double sens (la graine de certains fruits et les problèmes). 11. Duc de Guise : La famille des ducs de Guise est une famille importante à la tête d’un parti ultra-catholique pendant les guerres de religion entre catholiques et protestants au XVème siècle. 12. Bec de gaz : lampadaire public qui fonctionne au gaz. 13. Fruit déguisé :

description, et de transition entre les deux endroits, elle nous décrit l’intérieur jusqu’à l’intervention de la concierge qui, en quelque sorte, nous renvoie à la réalité et met fin à la description. En effet, seul l’avis général de Gervaise est donné en guise de conclusion : « La maison ne lui semblait pas laide ». Même si celui-ci est en étroite contradiction avec la description apportée (une majorité de termes et de phrases péjoratifs avec une conclusion plutôt positive). Ce relevé méticuleux nous

grosse tour, mise sur pied par Thibault le Tricheur au 10e siècle. FEL: Je me présent: Thibaud. J'ai du mal à l'assumer mais au début, j'étais un vassale de Hugues le Grand. Ce dernier était l'une des plus puissante personnalité de la France. En guise de remerciement d'un service que j'ai rendu, Hugues ma confié la cité de Laon. Je suis devenu comte de Blois et de Tours et je deviens Thibaud 1er de Blois. J'ai profité de la mort du duc des Francs et que Hugues Capet soit trop jeune, pour agrandir

estoient en des manières differentes, l’ornement et l’admiration de leur siecle. Le Roy de Navarre attiroit le respect de tout le monde par la grandeur de son rang, et par celle qui paroissoit en sa personne. Il excelloit dans la guerre, et le Duc de Guise luy donnoit une émulation qui l’avoit porté plusieurs fois à quitter sa place de General, pour aller combattre auprès de luy comme un simple soldat, dans les lieux les plus perilleux. Il est vray aussi que ce Duc avoit donné des marques d’une valeur

l’homme et les choses, auxquelles Kant assimile les animaux sans raison. La personne ne peut être considérée comme une chose , c'est-à-dire comme un moyen au service de quelque chose : l’homme n’est pas un objet, une chose « dont on peut disposer à sa guise » mais précisément un sujet, c'est-à-dire un être qui possède une identité personnelle qui lui confère des droits (par exemple le respect de son intégrité physique et morale) et des devoirs (ce qui le rend responsable de ses actes). La personne possède

telle qu'elle est mais elle ne se laisse pas faire la pomme elle a son mot á dire et plusieurs tours dans son sac de pomme la pomme et la voilá qui tourne dans son assiette réelle sournoisement sur elle-méme doucement sans bouger et comme un duc de Guise qui se déguise en bec de gaz parce qu'on veut malgré lui lui tirer le portrait la pomme se déguise en beau fruit déguisé et c'est alors que le peintre de la réalité commence á réaliser que toutes les apparences de la pomme sont contre lui et comme