Guerres puniques

Thibault de Roger Martin du Gard (1936) Parution entre 1922 et 1940, 9 volume. Le passage est tiré de la 7ème partie, L’été 14. 1. Introduction Les deux frères Antoine et Jacques Thibault se retrouvent à quelques jours de la déclaration de guerre. C’est l’occasion d’un débat où les deux frères pourtant liés, développent des idées complètement opposés : Jacques est un pacifiste convaincu et Antoine préconise l’obéissance aux autorités quelles que soient les réserves de la conscience. - C’est

Article « Guerre », Dictionnaire philosophique, Voltaire Commentaire composé Au XVIIIème siècle, en 1764, Voltaire, philosophe des Lumières, publie son Dictionnaire philosophique, pour propager ses convictions et continuer son combat contre l’absolutisme et le fanatisme. Son expérience avec Frédéric II de Prusse et l’espoir d’un despotisme éclairé s’est soldée par un échec ; la France sort appauvrie d’une guerre contre l’Autriche ; c’est dans ce contexte que le philosophe rédige l’article

résultat d’une stratégie collective ou d’actes plus individuels. Si le contre-terrorisme policier, visant à arrêter des criminels, ne s’embarrasse évidemment pas d’une logique de visibilité, par contre, les gouvernements qui se prêtent à la guerre contre le terrorisme, dans les médias collaborent à la théâtralisation tragique recherchée par les auteurs d’actes terroristes. Le triangle dramatique s’y joue alors à bureaux fermés, les intervenants échangeant leurs rôles sans discontinuer : victimes

Lecture analytique de la guerre, Candide | | Au moment où Voltaire écrit Candide l’Europe est ravagée par des guerres puisqu’en 1756 la guerre de 7 ans a débutée avec d’un côté la France et L’Autriche, et de l’autre l’Angleterre et la Prusse. En 1757, 50 000soldats français étaient encerclés et exterminés par les troupes de Frédéric II de Prusse. Voltaire, horrifié par ce désastre dénonce la folie meurtrière des combats et il inscrit la guerre au premier rang des malheurs mondiale. Dans

Article Paix La guerre est un fruit de la dépravation des hommes ; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix ; c'est elle qui donne de la vigueur aux empires ; elle maintient l'ordre parmi les citoyens ; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire ; elle favorise la population, l'agriculture et le commerce ; en un mot, elle procure au peuple le bonheur qui est le but de toute société

homme présent au X-XIe siècle se transforme en contrat sous l’influence du droit romain. Désormais le vassal doit le conseil, le service de cour mais l’ost est limité à 40 jours par an et le vassal met son château à disposition du seigneur en temps de guerre. Le vassal n’aide financière le seigneur qu’en cas de rançon, de frais pour une cérémonie, du paiement de dot et pour les frais d’équipements du seigneur partant en croisades. Ceci traduit la montée en puissance des vassaux. En échange le seigneur

La violence féodale se caractérise par une période de conflit très important, elle est largement dominée par les guerres privées entre les seigneurs, car chacun ne cherche qu'à accroitre sa puissance & sa richesse. Au commencement de la féodalité, le roi n'a que très peu d'influence sur les guerres seigneuriales puisque le pouvoir royal à cette époque est très faible bien que le roi est considéré comme le « grand fieffeux du royame » car théoriquement il est supérieur aux seigneurs. Néanmoins

c'est mon droit et mon devoir en tant que soldate de défendre mon pays, même si je suis une femme. Discussions: 1.Argument-contre argument : Adjudant chef Sawyer (Clémence) : Il a quelques mois de cela, j'ai postulé pour aller en mission à la guerre. Je vous remercie de m'avoir convoquée ce jour. Je me tiens à votre disposition et suis prête à approfondir toutes les questions relatives à ma candidature. Je me permets d'ores et déjà de formuler une question qui me tient à coeur: les fonctions

La guerre est un fruit de la dépravation des hommes; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix; c'est elle qui donne de la vigueur aux empires; elle maintient l'ordre parmi les citoyens; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire; elle favorise la population', l'agriculture et le commerce; en un mot, elle procure au peuple le bonheur qui est le but de toute société. La guerre, au

est interessant mais terrblement mal écrit N 31 D’une façon générale, les animaux ignorent la guerre. Les animaux chassent et tuent pour se nourrir, c’est tout. L’animal ne possède rien. Il n’a que sa chair, hélas pour lui, comestible et son pelage que nous utilisons. L’animal armé de ses seuls outils organiques que met en oeuvre l’instinct, est