Guerres de Silésie

une tragédie à l’antique, avec des choeurs, Voltaire se voulant le continuateur de Racine, affirmant son attachement aux trois unités, à l'alexandrin et aux maîtres grecs. Mais, quoi qu'il en ait pensé, la pièce était tout de même une déclaration de guerre à la tragédie racinienne. Non que le héros en soit coupable, comme l’avait voulu Houdar de La Motte (qui prônait aussi l’abandon de la règle des trois unités et des vers). Au contraire : l'horreur de soi qu'il éprouve au dénouement n'est inspirée

d'un long processus. En effet, elle remonte au lendemain de la deuxième guerre mondiale. Son premier mode de mise en oeuvre le plus connu, était celui des comités de jumelage. Ceux-ci constituaient les premières relations existant entre collectivités locales de différents pays. Institués en premier lieu, entre communes d'Europe, ces jumelages favorisaient la réconciliation des populations d'Europe au lendemain de la seconde guerre mondiale. Une telle démarche, visait dés lors, à dissiper le sentiment

refuge, un feu où se chauffer, une paire de chaussures. (1) Giustizia e Libéria (Justice et Liberté) : organisation antifasciste qui joua un rôle important, tant dans la lutte pour la libération de l'Italie que durant les premières années de l'après-guerre où elle devint un parti politique. (Toutes les notes, sauf une qui est de l'auteur et signalée comme telle, sont du traducteur.) A cette époque on ne m'avait pas encore enseigne la doctrine que je devais plus tard apprendre si rapidement au Lager

critique. Aperçu théorique. LE MILLÉNARISME ET LA CHUTE DU MONDE CHRÉTIEN . . . . . . 39 * * * Un monde à la merci de sa vérité : le christianisme comme récupération, le millénarisme comme détournement. Des débordements des Croisades à la guerre des paysans de 1525. LES RÉVOLTÉS DE Dernière tentative d’instaurer le Millénium selon l’esprit religieux en Europe. MÜNSTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 ÉPILOGUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

l'actualité immédiate. Effectivement, au milieu des années 90 l'Europe vivait dans la certitude (et la quiétude) de la durée d'une époque clémente dénommée l'époque de l'après-guerre froide ou du post-communisme. La conscience publique du vieux continent était occupée à plein temps à digérer le passé, le passé immédiat de la guerre froide, certes, mais aussi comme une réminiscence historique d'un brasier qu'on n'arrive pas à éteindre définitivement - le passé de l'époque national-socialiste. Le procès

1349 et cette seconde expansion pénètre l’intérieur des terres plus largement et progresse vers l’Europe du Nord. Si l’on ajoute le renversement de la conjoncture économique (saturation de la production agricole par rapport au peuplement) et les guerres, l’Europe perd aux XIVe et XVe siècles entre la moitié et les deux tiers de sa population. Doc. 3 1. L’union entre Jacques Vivien et Madeleine Brayon a duré 27 ans, ce qui est court. S’il n’y a pas de limitation volontaire des naissances dans le

territoire). La réunion des citoyens est donc particulièrement importante, que ce soit pour des motifs politiques (aller à l’assemblée) ou religieux (assister à des pièces de théâtre ou à des cérémonies religieuses à caractère civique). Durant la guerre de Troie (racontée par Homère dans l’Iliade), Patrocle, ami d’Achille (le plus vaillant des Grecs, qui refuse de combattre parce qu’Agamemnon, chef des Grecs, lui a ravi une captive, Briséis), revêt les armes de ce dernier pour rendre courage aux

d'aborder est seulement une partie de celle-ci, c'est la musique de notre époque, celle sur laquelle l'histoire n'a pas encore inscrit sa patine. Le terme s'applique aux musiques qui se développent - non sans lien avec le passé - après la seconde guerre mondiale de 1945. On ne parlera pas du post-romantisme, ni de l'effusion musicale de la seconde école de Vienne, ni de l'exotique musique française de Debussy ou de Ravel. D'ailleurs, on ne pourra pas non plus parler de toute la musique contemporaine

chaque individu à droit à une nationalité. Art15§2 :  « nul individu ne peut etre privé arbitrairement de sa nationalité ». Il existe des personnes qui n’ont pas de nationalité comme les « apatrides », cela s’explique par des découpages à cause des guerres etc… Pour lutter contre les cas d’apatridie, on a des textes comme la Convention de New York sur la réduction des cas d’apatridie comme le droit du sol cpdt cette convention n’a pas été bcp ratifiée par les Etats. -conditions d’attribution de la

d’industries, par la connaissance des arts, les sciences, des métiers », dit l’Encyclopédie. Période globalement de paix et d’essor économique. XVIII° connaît cependant conflit avec guerres de succession d’Espagne (1701-1714) et de Pologne (1733-1738), expansions prussienne et russe, guerre de sept ans (1756-1763) et guerre d’indépendance en Amérique. Mais conflits ne tiennent aucunement compte de la religion, ce qui est un point nouveau. Pragmatisme et cynisme l’emporte. Cela n’implique pas que l’Europe