Guerres de Messénie

7ème siècle av JC les terres fertiles de Messénie et réduit la population en esclavage. Dès lors, elle devient grâce à son armée, la plus puissante cité grecque en 490 av JC. Sparte a un fonctionnement oligarchique c'est-à-dire un régime politique où l'autorité est entre les mains de quelques personnes ou familles puissantes. C'est ce que nous verrons dans une première partie. Nulle part ailleurs, la population est à ce point mobilisée au service de la guerre. L’existence du citoyen spartiate est

Sparte. Le Ve siècle a assurément accumulé des malheurs, provoqué des changements. On voudrait ici essayer de comprendre comment Sparte a tracé le chemin de son destin dans ce siècle d’Athènes ; comment ces Grecs ont dû s’adapter aux changements que la guerre, mais aussi le sort, leur ont imposés. 1. La crise du système 1.1. Des rois qui le sont moins Les querelles d’héritage La crise commence au tournant des deux siècles avec la destitution de Démarate. Voici son schéma de compréhension : — Anaxandridas

question : guerre et paix dans le monde Grecque Référence voir fiche 1 Mythe, en grecque Mutos signifie l’histoire qui mérite d’être lu. Parmi les Dieux significatif de la guerre il y avait Arès Dieu de la violence et Athéna Déesse de la stratégie guerrière. Vocabulaires : Agôn = concours, compétition qui implique la présence d spectateurs. Un esprit agônal = distinguer les meilleurs, les bons. Ils sont distingués par leurs chevaux, leurs niveaux de vie… Polemos = la guerre, le combat

périèques. I) La place du citoyen dans la société spartiate : A) L’éducation publique des Spartiates pour une fabrique de citoyens dévoués et accomplis : Dans toute cité grecque, les hommes entre 18 et 60 ans sont avant tout destinés à la guerre, mobilisables en général à tout moment. Mais, s’il est une cité où cet aspect prédomine, c’est bien à Sparte. Pour devenir citoyen de plein droit c’est-à-dire jouissant de la pleine capacité juridique de ses droits politiques, le Spartiate doit

sacrilège. Cette omniprésence des sanctuaires renforce le patriotisme.    Ainsi la cité d'Athènes qui s'étend sur 2 600 km2, et au Ve siècle l'Etat qui dispose du territoire le plus vaste est Sparte qui s'étend sur le Sud du Péloponnèse : Laconie et Messénies.    C'est dans les îles que les cités sont les plus petites : Délos 3,6 km2. Ces dimensions modestes montrent le très grand nombre des Cités à l'époque classique. On pense qu'il a pu atteindre le nombre de 1 000.          3) Cités et communauté

trouvent les spartiates si l’on excepte les rares hilotes participant aux guerres sur le sol Lacédémonien. Bridés et complètement aliéner par leur maîtres, les hilotes sont extrêmement mis sous pression par tous les spartiates, des plus jeunes aux plus vieux. Cette violence à l’égard des hilotes cache également une peur face à la menace réelle de la masse des Hilotes, qui se concrétise en 464 par la révolte de l’Ithômé en Messénie. Bibliographie : - E. LÉVY, Sparte : Histoire politique et sociale

Commentaire de texte « Glorification du guerrier » de Tyrtée Introduction : Ce document est un texte écrit par Tyrtée, un poète spartiate ayant vécu à l’époque de seconde guerre de la Messénie mais la période reste incertaine, on ignore s’il est spartiate de naissance. Il a surtout cultivé le genre de poésie appelé « élégie », des poème[->0] antique[->1] formé[->2] d'hexamètres[->3] (vers de six[->4] pieds[->5]) et de pentamètres[->6] (vers de cinq[->7] pieds[->8]) des Petit[->9] poème[->10]

historien et militaire grec qui serait né en Attique en -426 ou -430 et serait mort à Athènes en -355. Il est issu d’une riche famille aristocrate Athénienne, il reçut une bonne éducation et fut par la suite un des élèves de Socrate. A la fin de la guerre du Péloponnèse, Xénophon s’opposa à la restauration de la démocratie à Athènes et décida alors de quitter sa Cité. Durant son exile, hors d’Athènes, après quelques périples, il écrivit à Scillonte en Ellide la majeure partie de ses œuvres, dont surement

majeures existantes à Sparte. En s’exprimant d’ une manière contradictoire, Xénophon et Aristote participent, par leurs écrits, aux nombreux contentieux et conflits qui opposèrent Sparte à Athènes, au fil du temps et plus particulièrement lors de la guerre du Péloponnèse (431 – 404) avec d’importantes conséquences. Avant d’ aborder plus directement les deux textes, un rapide rappel biographique des deux auteurs permet de mieux comprendre les avis et jugements qu’ ils émettent. Xénophon (vers

avant J.-C. Pendant près de quatre siècles, les Messéniens essaient de reprendre leur liberté ; ce sont les «guerres de Messénie», où Sparte l'emporta. Après avoir abordé le sujet de la guerre à Sparte à travers le traitement violent des hilotes et les différentes guerres que sparte a eu à faire, nous allons voir dans cette troisième et dernière partie le cas de Lycurgue le législateur mythique de