Guéré

sexuelles avec les ascendants, les descendants, les frères et sœurs, mais guère au-delà, alors que dans certaines sociétés traditionnelles, c’est l’ensemble du groupe, le clan, qui se trouve de la sorte interdit). Il est peu vraisemblable que cette prohibition résulte d’une crainte relative à l’apparition de prétendues « tares » biologiques (dont on n’arrive d’ailleurs pas à prouver l’existence, et qui ne se manifestent guère chez les animaux), car on imagine mal l’humanité initiale se préoccupant

secteur moderne axé sur les industries de pointe a atteint rapidement un haut niveau de productivité grâce à une vigoureuse politique d’investissements assurés essentiellement par des crédits bancaires (les grandes entreprises japonaises ne pratiquent guère l’autofinancement) et grâce à des progrès technologiques spectaculaires (perfectionnement de techniques étrangères, importées, imitées, voire «espionnées). A coté de ces grandes entreprises modernes à forte rentabilité (et aux salaires de plus en

Dans une lettre à Sophie Volland (18 juillet 1762), Diderot écrit : "Presque toujours ce qui nuit à la beauté morale redouble la beauté poétique. On ne fait guère que des tableaux tranquilles et froids avec la vertu ; c'est la passion et le vice qui animent les compositions du peintre, du poète et du musicien." Analyse de la citation : Il y a une dissociation de la beauté morale et de la beauté poétique. Ce qui nuit à la beauté morale redouble la beauté poétique, cela signifie que ce qui porte

sections 3 et suivantes. Relevons d’emblée qu’il est difficile de commenter ce texte pour lui-même, car il en reprend largement quelques autres, dans lesquels l’argumentation est développée de façon plus approfondie ; mon commentaire ne pourra donc guère éviter, pour faire justice à la pensée de Philippe Van Parijs, de faire parfois allusion à un autre article (Van Parijs, 2004, que je désignerai ci-après par « ELC », l’abréviation de son titre). 1. Sur la dynamique des langues D’entrée de jeu

le Phèdre. Et Spinoza de répondre que la « sagesse est une méditation non de la mort, mais de la vie »[2]. La mort, le mourir, la fin, la finitude consubstantielle à l’être, demeure un mystère et une incompréhension dans la mesure où elle ne semble guère faire de sens a priori et qu’elle ne peut s’expérimenter. La mort est un phénomène indubitable qui est l’apanage de l’humanité et s’inscrit dans tout ce qui fait le tragique humain. Celle-ci ne s’appréhende que médiatement, par les autres qui m’entourent

paraît insensible et passif. Il semble vivre dans l’instant. Pour lui, l’amour ne veut rien dire, il le dit tout bonnement à Marie, et le mariage, moins encore. Pour une mère, ou pour tout autre femme, il n’a guère d’amour à donner. Peut-être même Meursault est-il étranger à soi-même. Il ne songe guère à se défendre, et l’engrenage judiciaire s’enclenche et le broie sans qu’il semble aucunement incommodé, peut-être un peu étonné, voilà tout. C’est un anti-héros. Une conscience vide et nulle.

corps entassés les uns sur les autres, souffrant et n'ayant toujours pas succombé à leur blessure, ou par des dépouilles gisant sur le sol, couvert de sang et de bleus. Sans compter des membres, des organes et toutes sortes de choses dont je n’ai guère envie de citer, éparpillés aux quatre coins du village. Les derniers chanceux de cette bataille les piétinaient sans réellement s’en préoccuper. Leur seul but étant de sauver leur peau. Je l’avoue, tout cela m’a terrifié. Je me cachais au mieux que

ces jeunes sont plus souvent issus de filières générales que les autres, sont moins nombreux à avoir suivi la voie de l’apprentissage et bénéficient de moins de relations permettant de trouver un emploi. Autant de caractéristiques qui ne facilitent guère l’insertion. Néanmoins, l’écart qui les sépare des jeunes d’origine française reste très important. On observe ce type d’écart dans d’autres pays d’immigration d’Europe et d’Amérique du Nord, où il prend le nom de pénalité ethnique ou, plus ouvertement

baisse des rentrées fiscales ou sociales). Bref, le déficit public devrait passer de 3,4 % du PIB en 2008 à 8,5 % en 2010 si les projets de loi de finances et de loi de financement de la Sécurité sociale sont adoptés par le Parlement, ce qui ne fait guère de doute… A quoi s′ajoutera le coup de pouce du « grand emprunt » − les 35 milliards d′euros qui gonfleront encore la dette publique. Peu surprenant alors que Bruxelles monte au créneau. Certes, il y a bien « circonstances exceptionnelles », concède

Cependant, tous voulaient devenir capitaine. Tous, excepté Alceste qui voulait être gardien de buts. En effet, il n'aime guère courir. Nous étions tous à l'unisson, car Alceste est compétent comme gardien de buts ; il a une forte carrure et il garde bien toute la surface du but. Il nous restait toutefois quinze capitaines et cela posait un problème de surnombre. vocabulaire recherché : « guère », « unisson », « surnombre ». Des phrases très correctes