Grotesque

sont permis de son moquer de façon outrancièrement grotesque de leur professeur est-ce là un bon exemple pour nos enfants ? N’est pas leur donner l’idée d’en faire autant ? POUR : Certes l’œuvre est choquante mais c’est ce qui fait sa particularité certes au départ il s’agissait d’une farce de lycéens potaches mais il faut garder en mémoire qu’alfred JARRY et ses copains de l’époque faisaient des études de haut niveau et que cette création grotesque leur permettaient de contrebalancer « l’esprit de

| |Le président |Il « avait quelque chose de calme et de bon » (l.97) | |Les juges |« cette fantasmagorie […], tantôt grotesque, tantôt sanglante, toujours sombre et fatale » (=qui annonce en | | |tous points la mort) | |

évoque un sujet de conversation banal, convenu, et l'énumération qui suit est une sorte de carte postale sans originalité. Une splendeur ridicule : - Réification, animalisation : l'hypotypose et ses détails crée une confusion inattendue et grotesque : les personnages deviennent le prolongement de leurs vêtements : « Leur cou tournait à l’aise sur des cravates basses », etc.... - « L’un se plaignait de ses coureurs qui engraissaient ; un autre, des fautes d’impression qui avaient dénaturé le

on constaterait qu’il existe en vue du meilleur. Pour Voltaire l’optimisme ne résiste pas à l’examen de la réalité, des faits et Candide est un pamphlet, une satire de cette doctrine. Le chapitre 1 joue un rôle d’exposition et dénonce l’univers grotesque de Thunder-ten-tronckh. I Un chapitre d’exposition. II Les éléments traditionnels du conte. III Les effets de décalage, de distorsion. Un chapitre d’exposition a. Candide, personnage éponyme (qui donne son nom à l’œuvre) Correspondance

bacon et d’œufs, gardés dans un coffre fort. Puis un groupe de soldats le conduit dans une usine d'armement où Donald doit subir le travail à la chaine et fabriquer toujours plus de munitions. Dans le dessin animé, les militaires défilent de façon grotesque au pas et au battement du tambour. Donald est conduit jusqu'à son lieu de travail où il doit obéir au doigt et à l'oeil, encadré par des soldats qui lui hurlent des ordres. Le seul réconfort qui se présente à lui est d'admirer un décor des Alpes

comique ... (le comique de situation : un moment de théâtre dans le théâtre – le comique de gestes – le comique de paroles et la truculence d'un récit picaresque) II. Représentative du drame romantique (une libération du langage – la mise en scène du grotesque à travers l'exhibition du corps – le mélange des genres et des registres) Page 6 sur 18 Séance 9 : Le dénouement (V, 4) Objectifs : Appréhender l'originalité d'un dénouement romantique dans sa volonté de rupture par rapport à la tradition

Baudelaire inaugure une conception moderne du rire. Il y dit aussi que « Rabelais qui est le grand maître français en grotesque garde au milieu de ses plus énormes fantaisies quelque chose d'utile et de raisonnable. Il est directement symbolique, son comique a presque toujours la transparence d'un apologue. » Selon Baudelaire, malgré que Rabelais soit « le maître français en grotesque »,celui-ci veut tout de même faire passage message ou une morale. La fin de cette citation ajoute aussi l'argument que

apparaissent les valeureux qui sont cinq compère et cousins juifs d'une île grecque: Mangeclous, Salomon le naïf, Michaël le séducteur, Mattathias et Satiel le vieil oncle de Solal. Mangeclous et Les Valeureux appartiennent à la veine rabelaisienne, veine grotesque de Cohen, mais ne sont pas à comprendre comme distincts de Belle du seigneur ou du Livre de ma mère. Les Valeureux devait à l'origine figurer dans Belle du seigneur. L'œuvre de Cohen est marquée par une forte cohérence: retour de personnages (Solal

1886, 2e version, 1888). En 1888, sa mère s’installe avec ses deux enfants à Rennes. Jarry entre en rhétorique au lycée de Rennes en octobre 1888. Au lycée de Rennes, M. Hébert, professeur de physique, incarne aux yeux de ses élèves « tout le grotesque qui est au monde ». L'enseignant devient le héros d’une littérature scolaire abondante, dont un texte intitulé Les Polonais que Jarry, en classe de première, va mettre en forme de comédie : c’est la plus ancienne version d'Ubu roi. En 1891-1892

pour avertir son mari” Orgon, qui se trouve caché sous la table, pour qu’il intervienne et calme la situation. Il ne semble pas réagir à cet appel pourtant peu discret, et restera muet sous cette table à écouter la conversation, rendant le comique grotesque [2]. Comme dans l’Acte III scène 3, Elmire feint de ne pas comprendre les propos de Tartuffe avec au vers 269 “Quoi ?”. La déstabilisation se ressent alors graduellement avec une multiplication des questions (v.270) : “Et d’un coeur tout d’abord