Grégoire Kayibanda

considérée comme une discipline spéculative et déductive mais comme la connaissance expérimentale d'un Dieu qui se manifeste à sa création. Le titre de « théologien » n'est d'ailleurs attribué qu'à trois saints seulement : saint Jean l'évangéliste, saint Grégoire de Nazianze et saint Syméon le Nouveau Théologien. * | Histoire de la théologie chrétienne L'âge des Pères de l'Églises Article détaillé : Père de l'Église. Très tôt après la naissance du christianisme, des chrétiens , dont certains

région de Boukhara. Auxiliaire de divers princes dans cette région et en perse. Il est l'un des savants les plus remarquables de l'Orient. Benoît de Nurcie: 480 – 547. Saint. Sa vie n'est connue que par le récite, en partie légendaire, qu'en a fait Grégoire le grand (pape). Serait né à Norcia en Ombrie au sein d'une famille aisée. Après ces études à Rome, il se retire dans une grotte et vie comme un ermite, avant de rentrer au Monastère. C'est à L'abbaye du mont Castin qu'il rédige la règles bénédictine

d'Alexandrie [docteur depuis 1568], Éphrem le Syrien [1920], Hilaire de Poitiers [1851], Cyrille de Jérusalem [1882], Basile le Grand [1568], Grégoire de Nazianze [1568], Ambroise de Milan [1215], Jean Chrysostome [1568], Jérôme [1215], Augustin [1215], Cyrille d'Alexandrie [1882], Léon le Grand [1754], Pierre Chrysologue [1728], Grégoire le Grand [1215], Isidore de Séville [1722], Jean Damascène [1890]) * La patristique et la patrologie La connaissance des Pères de l'Église

laïque sur le clergé féodal fait place aux investitures spirituelle (crosse et anneau) et temporelle (serment fidélité au roi). Evêque à élire est désigné au préalable par le pape, dont la primauté spirituelle est affirmée avec Dictatus papae de Grégoire VII (1075). Choix porté sur des clercs instruits et fidèles à Rome avant tout. 2- Le peuple associé à l’élection par les clercs « d’après celui des principaux du diocèse et avec l’approbation du peuple » ; « Les clercs de Beauvais, les

Gaulois: les Romains nommaient la cité "Civitas Parisorium", la ville des Parisii. En 258: Saint Denis est décapité à Montmartre. Saint Denis, le premier évêque de Paris est décapité après avoir été repéré par un gouverneur Romain. Décrit par Saint Grégoire de Tours comme l'un des acteurs de l'évangélisation de la Gaule, Saint Denis est aussi connu pour la légende qui prétend que le religieux s'est relevé après avoir été décapité à Montmartre. Le 27 Novembre 511: le roi des Francs s'éteint

création de la Société des amis des noirs en 1788. Il devient professeur à Montauban. • Guillaume de Félice (1803-1870) : professeur de théologie à Montauban, abolitionniste engagé (livres, pétitions).entre 1834 et 1848. • L’ Abbé Grégoire (1750-1831), prêtre attaché à la révolution française. Il a entre autres plaidé en faveur des noirs par de nombreux écrits et contribué au 1er vote d'abolition en 1794. • Victor Schœlcher (1804-1893) ; député de la Martinique et de la Guadeloupe

au chapitre, il renonce sa charge de ministre provincial. Il fut envoyé à Rome où il fut un conseiller de Grégoire IX dans le problème de la validité du Testament de François d'Assise. En 1231, il fut envoyé à Padoue où il poursuivit ses prêches durant le Carême mais il meurt d'épuisement le 13 juin suivant à Arcelle, près de Padoue. Il fut canonisé le 30 mai 1232 par le pape Grégoire IX. Le culte de saint Antoine de Padoue se répandit surtout aux XVe et XVIe siècles. Il devint le saint national

attaques Girondines, peu construites, ayant échouées sans résultat, la Montagne en ressort renforcée et fait bloc. Guadet ne sera élu à la présidence de la Convention qu'avec 218 voix sur 466, face à Danton qui en obtiendra 207. En novembre l'abbé Grégoire sera élu à la présidence, contre la Gironde, avec 246 voix sur 352 votants. Une partie de la Gironde Camille Desmoulins, le premier, annonça dans son journal la naissance du parti des flegmatiques, ceux-ci regroupaient Pétion, Condorcet ou Vergniaud

généralement canons. Le concile adopte trente canons, qui se situent dans la droite lignée de la Réforme grégorienne  politique menée sous l'impulsion de la papauté. Cette réforme concerne au total près de trois siècles même si au final c’est le pape Grégoire VII qui a laissé son nom à la réforme. Etant donné que le contexte était long et important nous avons préféré le souligner en en faisant un axe. Problématique : De quelle manière ce concile se situe dans la droite lignée de la réforme grégorienne 

parole de Dieu et par la prière" (I Timothée 4, 3-5). Pour lui, le fidèle mange ce qu'il veut, ce qui convient au corps, dans la liberté ; l'important étant de "rendre grâce", de remercier Dieu. C'est pourquoi la décision qu'aurait prise le pape Grégoire III d'interdire en 732 - sans aucune explication - l'hippophagie sauf en période de guerre [réf. nécessaire] (ou de famine) fait figure de contre-exemple : c'est la seule décision en ce sens, elle a été peu suivie (ou du moins pas partout), elle