Gréco-bouddhisme

L’art du thé Au Japon pays du soleil levant au temps des samouraïs, le Chado, la voie du thé occupait une place particulièrement importante. Aujourd’hui si les samouraïs ont disparu le Chado, quant à lui, continue de se perpétuer dans la société japonaise à tel point que dans la plupart des grandes entreprises japonaises, il existe une petite salle spécialement conçue à cet effet. La voie du thé comme tout art au Japon est une ascèse qui recherche une sérénité spirituelle au travers de la simplicité

qu'une base de confiance dans le bien-fondé des données de la vie, par une intuition grandissante de leur nature réelle. Ces processus très variables auront fini par élaborer un apaisement intime de l'esprit devant tout désir, peur, etc. Dans le bouddhisme, ce terme traduit le sanskrit upekṣā (upekkha en pāli). L'équanimité est un des Quatre Incommensurables que développe la bodhicitta. Dans ce contexte on l'entend comme impartialité, l'intention de bienveillance étant égale envers un proche comme

l’ascèse n’est-elle pas morbide ? Un(e) anorexique ne serait-il (elle) pas un ascète qui secrètement rejette la vie et le désir qui la fonde ?Il nous faut donc nous demander si on peut se libérer du désir comme manque sans morbidité ascétique. Le bouddhisme offre à ce sujet une réponse qu’on pourra discuter. Ensuite si on accepte que nous vivons dans l’immédiat immergé dans le monde du désir et que le désir de vivre est positif, comment pourrait-on purifier le désir du désir de mort qui semble inhérent

Introduction I. L'essence de la religion - A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ? 1. La magie II. Les différentes religions 1. Le bouddhisme III. L'homme peut-il se passer de la religion ? Le besoin religieux - L'homme est-il par nature un être religieux ? - L'homme peut-il se passer de religion ? - La religion est-elle essentielle à l'homme ? - L'homme peut-il se passer de croire ? - A quoi tient la force des religions ? - Une religion sans croyance est-elle possible

rapports de jury > session 2010 Concours de recrutement des personnels de direction Ministère de l’éducation nationale Secrétariat général Direction générale des ressources humaines Direction de l’encadrement Rapport établi par M. François LE GOFF Mme Laurence VEDRINE, M. Gilbert PIETRYK, M. Francis ALIN, Respectivement président, vice-présidents et secrétaire des jurys 2010 1 Rapport des jurys des concours de recrutement de personnels de direction – session 2010 Comme

Prier c'est chez les hindoux, c'est remercier ou adresser une demande à une divinité sous la forme d'une offrande. La plupart des prières sont censées être chantées ou psalmodiées, plutôt que formulées intérieurement. réincarnations… 2. Le Bouddhisme Pour les bouddhistes, la prière permet de joindre ses pensées intérieures aux forces du bien. De courtes phrases sont répétées plusieurs fois de suite. Certain bouddhistes utilisent des moulins à prières: des cylindres contenant un rouleau de

On a tous eu une envie de voyager, un désir d'évasion pour d'autres culture. Pour moi, le pays qui m'attire le plus c'est la Corée du Sud. Passion que j'ai depuis un an, je trouve que c'est un pays qui mérite d'avoir de l'importance. Mais pourquoi aller vivre dans ce pays ? Tout d'abord, leur musique: très différente de celle que l'on peut écouter tout les jours, on l'appelle là-bas, la K-pop, K-rap, K-rock, K-R&B... Musique généralementchanter par des groupes charismatique telle que les

Chronologie • 127 avant JC (?) : Fondation du premier royaume tibétain dans la vallée du Yarlung. • 633 après JC (?) : Transfert de la capitale à Lhassa. • 641 (?) : Introduction du bouddhisme au Tibet. • 822 (?) : Traité de paix sino-tibétain. • 842 (?) : L’assassinat du roi Langdarma marque le début d’une période de troubles. • 1071 : Fondation de la lignée des Sakyas (ou Sakyapas) : celle-ci finira par régner sur l’ensemble du Tibet avec l’accord des Mongols et se maintiendra au pouvoir

Trisong Detsen, descendant de Songtsen Gampo, monta sur le trône. Son règne marqua à la fois l’apogée de la puissance militaire tibétaine, les cavaliers des hauts plateaux envahissant la capitale chinoise Chang An en 763 ; et à la fois l’essor du bouddhisme au Tibet, Trisong Detsen déclarant en 783 cette religion religion d’état au Tibet. Le successeur de Trisong Detsen, Tridé Songtsen , entreprit de signer les premiers accords de paix entre entre la Chine et le Tibet entre 821 et 823. Ce traité

de celui de religion, désigne avant tout les prescriptions de Dieu[2]. En chinois, le terme zōng jiào (宗教), inventé au début du XXe siècle pour traduire celui de religion, est connoté de l'idée d'un enseignement pour une communauté[3]. Enfin, le bouddhisme est considéré comme une religion alors qu'il semble n'y être question ni de Dieu, ni de nature divine.[4] Il n'existe pas aujourd'hui de définition qui convienne à tout ce que l'usage permet d'appeler religion.[5] La religion peut être comprise