Grands Voyages 16eme 17eme Siecle

décadence de la monarchie absolue, du Grand Siècle au Siècle des Lumières: Chapitre 1 : Puissance et stabilité La puissance fait référence au pouvoir incarné par le chef de l’état royal, le roi parle de sa puissance monarchique. Le terme couvre le pouvoir, et d’autres choses (à la majesté). Le roi règne sur une société parfaitement encadrée qui présente une certaine stabilité. Section 1: La société figée, le carcan des privilèges. La société du 18eme siècle prend ses sources dans le lointain passé

humaine qui a pour objet l’homme. Elle étudie l’interaction qu’il y a entre l’homme et la société. I. La naissance de la sociologie : 1. A l’origine de la naissance de la sociologie : La sociologie est une discipline récente apparue fin 19éme siècle dans un contexte intellectuel nouveau. Les 3 mouvements qui ont favorisés la naissance sont : La rupture dans l’interrogation des hommes : les hommes découvrent qu’ils ne sont pas soumis à la société et peuvent la changer, c’est une rupture

l’univers). Le problème du droit divin c’est de le connaître car ce sont toujours des hommes (prêtres, rois, illuminés…) qui nous disent la volonté de dieu. On parlera de droit révélé ou transmis. Condillac (philosophe français du XVIIIème siècle) dit que l’être humain est emprisonné sous sa carapace, et il ne peut concevoir les choses qu’à travers le « prisme déformant » de ses sens. Les religions principales ont admis ce droit divin, l’existence d’un corps de règles idéales et immuables

positivisme d’Auguste COMTE I.4.3 Théories sociales et socialisme I.4.3.1 Charles FOURRIER (1772 – 1837) : les phalanstères I.4.3.2 Critique sociale et anarchie I.4.3.3 Karl MARX (1818 – 1883) et la critique du capitalisme I.5 LA SOCIOLOGIE AU TOURNANT DU SIÈCLE I.5.1 La genèse de la sociologie française I.5.1.1 Frédéric LE PLAY (1806 – 1882) I.5.1.2 L’internationalisme de René WORMS (1869 – 1926) I.5.1.3 Psychologie et interpsychologie de Gabriel TARDE (1843 – 1904) I.5.1.4 Emile DURKHEIM (1858 – 1917) I

jusqu'à cinq mètres de long. Deux files d'aurochs se font face, deux d'un côté et trois de l'autre. Les deux aurochs du côté nord sont accompagnés d'une dizaine de chevaux et d'un grand animal énigmatique, portant deux traits rectilignes sur le front qui lui ont valu le surnom de « licorne ». Côté sud, trois grands aurochs en côtoient trois plus petits, peints en rouge, ainsi que six petits cerfs et le seul ours de la grotte, superposé au ventre d’un aurochs et difficilement lisible. Un cerf

été développée aux Etats-Unis au cours du 20èmesiècle. Toutefois, son origine remonte à des conceptions que l’on retrouve dès l’Antiquité chez l’historien grec THUCYDIDE ( 5ème siècle avant JC). On retrouve également les mêmes idées développées plus tard à la Renaissance chez le penseur Nicolas MACHIAVEL. Au 17ème siècle, le penseur et philosophe Thomas HOBBES. L’analyse réaliste des relations internationales met l’accent sur les rapports de pouvoir et de puissance qui s’exercent entre les Etats

rang de l'histoire de la science de l'organisation. Avec la naissance du capitalisme industriel on rattachait de plus en plus 'l'organisation' aux formes de production économiques. On transformait des usines en organisations, dirigées comme de grandes machines. Dans l'œuvre de F.W. Taylor - le patriarche de l'organisation scientifique du Travail - le processus de production était considéré comme une machine. Après la première guerre mondiale une comparaison nouvelle faisait fureur, qui exerce une

deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien qui s’intéresse au rôle de la chrétienté dans les développements politiques de l’occident. Pensée économique ? Pourquoi pas histoire des faits économiques ou encore des théories économiques ? Les faits économiques : • les grandes découvertes

pour la première fois a parler de « international Law ». le terme utilisé jusqu’alors était « droit des gens » ou selon la locution latine « jus gentium ». le terme internationale est apparu à partir du moment où on a vu émerger l’Etat nation (16ème siècle). La difficulté a été de concilier la reconnaissance des Etats avec tous ce que cela comporte et l’obéissance de ces mêmes Etats à des règles communes supérieures. De nombreuses thèses vont s’affronter concernant la nature des relations entre

centrale qui décide, qui fait la loi, celle-ci est applicable sans distinction. Le positionnement du droit international par rapport au droit interne : Historiquement, le DI a eu du mal à s’imposer comme discipline autonome puisqu’il y a eu dès le 16ème s tout un courant doctrinal qui s’est inspiré de 2 philosophes Hobbes et Spinoza. Ces 2 philosophes ont vu dans le DI un mythe impossible à réaliser. Ils estimaient que les rapports au sein de la Sté internationale étaient des rapports fondamentalement