Grandeur Et Misere Condition Humaine

Le Roman et ses Personnages SÉQUENCE 1 : « LA CONDITION HUMAINE » Explications : Révolution Chinoise, début XXe siècle « Band Verte » > groupe de trafiquants a Shanghai : société secrète nationalistes veulent que le Kouo-Min-Tang soit le parti dominant une Chine en proie a l’anarchie > colonisée par la France et les Anglais qui tiennent des concessions dans le pays sorte de guerre civile Kouo-Min-Tang (nationalistes sous Tchang-Kaï-chek) + PCC (Parti Communiste Chinois)  s’associent pour

l’ironie de Voltaire * dévalorisation et humilité de l’Homme face à Dieu périphrase euphémisante « faibles créatures perdues… univers » * formule d’imprécation « oser te demander » * registre pathétique V met en valeur la misère et la faiblesse humaine * répétition de « erreurs » mot lié à l’errance de l’Homme face au sens de la vie : quête d’un sens intrinsèque à l’Homme, l5 « attachés à notre nature » * problématique de la finitude liée à notre caractère mortel : opposition

« du pari ». On pourrait dire que tout Pascal est dans ce texte, mais on ne s’en rend compte que si on a lu les autres textes, et notamment les Pensées . Il y est question de la relation de la science, notamment de la géométrie, et de la raison humaine. Avant même la physique il y a la géométrie, même si les deux disciplines sont intimement mêlées chez lui. C’est une des clés, il y en a une autre, pour entrer dans l’œuvre de Pascal. Une réflexion sur « l’esprit géométrique » nous éclaire sur un

COMPOSITION : « L’EMPIRE COLONIAL FRANÇAIS EN 1931 » [ACCROCHE] Dans sa préface au Livre d’or de l’Exposition coloniale de 1931, le ministre des colonies Paul Reynaud vante « la grandeur, la beauté, les ressources » de l’Empire colonial français. [DEFINITION DU SUJET] L’expression « Empire colonial » désigne l’ensemble des territoires, souvent conquis par la force, unis autour d’un pays colonisateur et centralisateur, aussi appelé « métropole ». Ces territoires sont placés sous sa domination

laisse emporter par son propos. Le principe fondateur de cette éducation est la pureté: l'enfant naît bon, vierge de toute idée fausse, il faut le garder de la contamination des préjugés. Rousseau est dans la vue de l'esprit, loin de toutes les conditions réelles  d'éducation. Emile sera élevé seul, sans enfant de son âge et sans famille. Le sujet de l'éducation tient Rousseau à cœur: il déplore les fantaisies et les aléas de sa propre éducation, les fluctuations de ses années d'errance qui furent

anthologies telles que Les Ailes rouges de la Guerre et Parmi les Cendres. J'ai choisi ce poème car je trouve qu'il est empreint d'un lyrisme guerrier. Il essaie de reproduire l'impression qui se dégage quand une révolte approche, avec toute sa grandeur. Il y a également un sentiment fataliste qui s'en dégage, donnant une sensation électrique au poème. La révolte ( 1895 ) Vers une ville au loin d'émeute et de tocsin, Où luit le couteau nu des guillotines, En tout-à-coup de fou désir, s'en va mon

renferme effectivement beaucoup de larmes, beaucoup de non-dits, et beaucoup de misère humaine propre à la vie des Antilles. Dans La Traversée de La Mangrove Maryse Condé y conte le quotidien des antillais, le conflit des héritages, l’obsession de l’identité et des rapports humains, on y résume la thématique de l’existence, exaltée, louée, déjà par l’auteur ‘créoliste’. C’est un miroitement qui fait voir la société humaine créole telle qu’elle est vraiment. Les intrigues s’articulent autour de la

égyptiens et romains ont tous leurs dieux et déesses qui ont des rôles assez importants dans leur mythologie. Tout d’abord on peut dire que pour la plupart des histoires mythologiques, elles tournent sur des héros que les dieux préféraient aux autres humains ou bien, ils leur nuisaient. Selon le bon vouloir des dieux, ces héros surpassaient ou ne purent pas surpasser plusieurs obstacles qui se dressaient très souvent sur leur chemin. Les mythes sont transmis de génération en génération, toutes les civilisations

sont les enjeux de cet objet d’étude ? 1 Que dit le programme ? « L’objectif est de permettre aux élèves d’accéder à la réflexion anthropologique dont sont porteurs les genres de l’argumentation afin de les conduire à réfléchir sur leur propre condition. […] Dans cette perspective, on s’attache à mettre en évidence les liens qui se nouent entre les idées, les formes qui les incarnent et le contexte dans lequel elles naissent. Le fait d’aborder les œuvres et les textes étudiés en s’interrogeant sur

visée centrale : atteindre une nudité de langage, ou plus exactement de parole, qui dise comme à ras de terre la condition humaine. C’est cette visée qui donne à ses textes à la fois leur vérité universelle et un dépouillement presque abstrait. Qu’il s’agisse des pièces, des romans ou des nouvelles, la thématique est apparemment la même, apparemment indéfiniment répétitive : le temps humain, l’attente, la quotidienneté, la solitude, l’aliénation, la mort, l’errance, la non-communication, la déchéance