Grande Mosquée des Omeyyades

Hébreux émigre plus tard en Égypte, à la recherche d'un mieux-être. L'événement se déroule du temps de l'occupation du delta du Nil par les Hyksos. D'après la Bible, Joseph, fils de Jacob (ou Israël) et petit-fils d'Isaac, serait devenu du fait de sa grande sagesse le Premier ministre du pharaon. Il aurait alors invité ses onze frères à le rejoindre. Bientôt victimes de vexations, les Hébreux seraient revenus à Canaan sous la conduite du prophète Moïse, environ 1200 ans avant notre ère. Ils étaient

‘Abderrahmane Ad-Dakhil L’histoire de ‘Abderrahmane Ad-Dakhil Le meurtre d’Al Walid Ibn Yazid Le dernier Calife Omeyyade Marwan Ibn Muhammad As-Safah Aboul ‘Abbas, le premier Calife Abbasside L’arrivée de ‘Abderrahmane Ibn Mou’awiyya Ibn Hisham Ibn ‘AbdelMalik au Maghreb ‘Abderrahmane Ibn Mou’awiyya débarque en Andalousie La Bataille de Massara La prise de Cordoue L'émigration des Omeyyades en Andalousie Chapitre 03 L'œuvre de ‘Abderrahmane Ad-Dakhil et de ses successeurs La bataille de Mérida L’envoyé

commence à communiquer une série de messages (fin du monde, jugement dernier, existence d’un paradis et d’un enfer). Peu à peu, un petit groupe de croyants se rassemble autour de Mahomet. A mesure que son influence grandit, ses relations avec les grandes familles Quraysh se dégradent : elles n’acceptent pas sa prétention à être un messager de Dieu et voient en lui un homme qui attaque leur mode de vie. La situation s’aggrave quand meurent, la même année, Khadija et Abu Talib. A mesure que son

l'aristocratie Mecquoise, il appartient à la famille des Omeyya ( ancêtres de la dynastie des Omeyyades). Il est un des rares personnages de haut rang qui adhère a l'islam, et un des plus anciens compagnons du Prophète. Des liens familiaux le liaient également au Prophète. Il était le mari de deux filles du Prophète ( Roumaya et Oum Kaltoum) Il poursuivit l'œuvre de son prédécesseur, a savoir les grandes conquêtes et organisation de l'Empire. Très vite Othman s'expose a des critiques qui deviennent

788, après avoir fui l'Arabie pour échapper au massacre de sa famille, Idris, fondateur de la dynastie Idrisside, vient s'installer dans le Maghreb central. Il fait tout d'abord une halte à Tlemcen-Agadir où il va entreprendre la construction de la mosquée d'Agadir, en 790.  Les Idrissides vont régner sur Tlemcen durant 140 ans.  Sidi Maiza au Vieux Tenès  Notons au passage que la ville d’Oran est édifiée vers l’an 900 en pleine période des Idrissides qui rayonnaient par leurs commerces et les

Puis les armées byzantine et perses s'écrasent et les Musulmans conquière Jérusalem en 638 et occupe l'Egypte en 640. Les troupes conquérantes des premiers califes fondent des camps militaires qui deviendrons des très grandes villes comme le Caire. 661-750 expension des califes Omeyyades: Les troupes s'emparent du Magreb et fondent Kairouan en 670 à l'Ouest, puis ils conquièrent l'Espagne en 711 et poussent jusq'au midi de la France. A l'Est les Musulmans arrivent en Inde et ils prennent le contrôle

véritable ville avec mosquée, palais et kisariya (halle, marché). Les sources d'eau vitales aux alentours de Fès, qui avant même sa fondation étaient connues et louées en chanson, ont sans aucun doute été un critère important lors du choix de l'emplacement pour la future métropole. Les évolutions suivantes sont dues à deux vagues successives d'émigration : à partir de 817–818 s'installent dans la ville fondée par Idrîs Ier près de 800 familles andalouses expulsées par les Omeyyades de la ville espagnole

qui d'ailleurs s'appelle "la montagne des lions". Il existe, devant la mairie d'Oran, deux grandes statuts symbolisant les deux lions en question.   Domination Arabe Après sa création en 902 par les marins andalous, Oran devient un perpétuel objet de conflit entre Omeyyades d'Espagne et Fatimides de Kairouan. Elle est plusieurs fois détruite pour renaître chaque fois de ses cendres, fatimide ou omeyyade, sur fond d'alliances complexes changeant sans cesse avec les tribus berbères locales: Azadjas

Abstrait La mosquée-cathédrale de Cordoue, également connue sous son ancien nom de grande mosquée de Cordoue (Mezquita de Córdoba), est un ancien temple romain qui devint église puis mosquée, et dans laquelle fut ensuite érigée une cathédrale. C'est un monument majeur de l'architecture islamique, témoin de la présence musulmane en Espagne du viiie au xve siècle. Elle est connue dans le monde entier pour être le monument le plus accompli de l'art des Omeyyades de Cordoue. Convertie en

Andalousie devint alors un foyer de haute culture au sein de l'Europe médiévale, attirant un grand nombre de savants et ouvrant ainsi une période de riche épanouissement culturel, Architecture islamique et mosquée. On nomme architecture islamique l'art de construire (al-bina) développé dans une région s'étendant de l'Espagne à l'Inde entre 622 et le XIX siècle, le dar-al-islam, correspondant au Califat Omeyyade. Les technique d'architecture sont des musulmans sont spéciale: 1) les matériaux