Grande Guerre

| |occupé, occupé, occupé, sans aucun temps pour penser; de retour à la ferme avec| | | |les autres animaux. » (extrait de "Armes silencieuses pour guerres | | | |tranquilles") |   |2  Créer des problèmes, puis offrir des solutions

 LA GUERRE N'EST PAS UN CRIME Mais n´est-ce pas plutôt le contraire? Ne sont-elles pas, ces guerres, le facteur qui nous différencie des animaux? Ne sont elles pas le facteurqui nous rend plus humains? D´abord, c´est la guerre qui crée les vrais hommes avec tous les idéaux des chevaliers du Moyen-Age. Pour descommandants, la guerre est l´art qui enrichit l´esprit humain. Elle entretient chez les hommes tous les grands, les nobles sentiments..."D´après les psychologues, dans les situations dures

de l’humanité est marchée par l’existence de guerres et de conflits sans fin. Pas une période de l’histoire n’est caractérisée par l’absence totale de combats. Tout se passe comme si, finalement, la guerre, synonyme d’atrocités et de combats sanglants, ne pouvait ne pas avoir lieu. Ainsi, on assimile souvent les quelques périodes de « repos » à une paix. Or, une telle vision de la paix doit être remise en cause car elle supposerait en fait que la guerre est inéluctable et donc rendrait impossible

Réalité même? Nous pensons communément que la paix est simplement une sorte d’intermède entre deux états qui sont des états de guerre. On dit «allez, on fait la paix », mais le conflit revient vite, avec la nécessité à nouveau de « faire » la paix, comme si la paix devait toujours être établie et que l’état naturel de la relation, c’était nécessairement la guerre. En matière de philosophie politique, Kant ne déroge pas à cette opinion, il admet lui aussi que la paix doit être établie, mais à

réflexion sur la guerre est un thème qui occupe la pensée philosophique du 18éme siècle . De nombreux auteurs en ont dénoncé les méfaits Damilaville à son tour se lance dans une critique sévère de la guerre dans un article ou le titre semble paradoxal : l’auteur montre ainsi que les deux notions se définissent l’une par rapports à l’autre . L’extrait de l’article « paix » est essentiellement consacrée à la guerre et chaque paragraphes et construit sur un double jeux d’opposition : Guerre/Paix (paragraphe1)

la guerre par d'autres moyens? 1 Mao Tsé-toung, président de la République Populaire chinoise, affirmait que « la politique est une guerre sans effusion de sang, et la guerre, une politique avec effusion de sang »[1]. Cette formulation, pour simpliste qu'elle peut paraître, renvoie néanmoins l'idée importante que politique et guerre sont intimement liées. De la même façon, pour Rousseau, « la guerre n'est point une relation d'homme à homme, mais une relation d'État à État»[2]. Le grand philosophe

maintenant pour combattre la drogue n'a en rien diminué ces drames, cette violence et cette tragédie. A cet égard, une question revient souvent: doit-on légaliser les drogues douces? Nous demandons la fin de la guerre. Pas la guerre de la drogue comme on tente de nous le faire croire, mais d'une guerre contre les gens. Nous devons éduquer les gens à propos des dangers de l'alcool et du tabac. Et on doit nous permettre d'éduquer les gens à propos des autres drogues de la même façon. La légalisation des drogues

relations internationales - Étudier les différentes dynamiques sous-jacentes aux relations internationales qui en forment la trame et la substance, - Exposer l’évolution des jeux des acteurs de la scène internationale, - Étudier les crises et les guerres comme illustration de l’évolution des relations internationales, - Étudier les modèles d’analyse, leurs points d’ancrages - Etudier les modèles de politiques étrangères Mots clés : Agression / aide au développement/ Alliance / Armes biologique

lois comme le nôtre. C’est principalement dans ces pays pauvres que sont concentrés les conflits armés. Parfois pour des conflits de religions, parfois pour défaire le gouvernement ou pour gagner du territoire, des guerres éclatent dans ces pays où personne ne peut gérer la crise. Ces guerres impliquent énormément d’hommes, et malheureusement beaucoup trop d’enfants. Je vais donc, dans cette présentation, vous faire un tour rapide sur les enfants soldats dans lequel j’expliquerai qu’est-qu’ un enfant

l’arme philosophique tant désirée. Dans l’article « Guerre », Voltaire poursuit son combat contre les boucheries, dénoncées en 1759 dans Candide. Par quel procédé ce philosophe tente t-il de rallier le lecteur à sa cause ? Pour répondre à cette question, nous étudierons tout d’abord la dénonciation de la guerre, un acte de barbarie dénué de sens, puis le pamphlet contre tous les responsables de celle-ci. Question 1 Le phénomène de la guerre est vu au travers de personnages d’identités variées