Grand prix littéraire d'Afrique noire

qu'elle voudrait affirmer face au monde ? Pourquoi est-il faux de penser que les Lumières sont une époque uniquement d’innovation radicale ? Les Lumières sont une époque de reprise ( ou d’aboutissement ) et de synthèse et non d'innovation. Les grandes idées des Lumières ne se sont construites par rapport à cette époque ; quand elles ne viennent pas de l'Antiquité, elles vienne du haut Moyen Âge, de la Renaissance, de l'époque classique. Les Lumières reprennent des opinions qui dans le passé ont

entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» REMERCIEMENTS Je tiens à remercier chaleureusement le professeur Abdou Sylla de l'Institut Fondamental d'Afrique Noire de l'Université Cheikh-Anta-Diop de Dakar. Non seulement Monsieur Sylla m'a accueillie à Dakar, mais il m'a pennis de rencontrer plusieurs artistes sénégalais et plusieurs personnes importantes oeuvrant dans le milieu des arts de Dakar. J'ai

infrastructures routières et en télécommunications. Il en est de même pour le Cameroun qui a connu également une expansion économique appréciable. On pourrait encore mentionner la bonne tenue, y compris encore aujourd’hui, des économies de quelques pays d’Afrique Australe comme le Botswana et le Zimbabwé. Dans l’ensemble de l’Afrique Subsaharienne, un secteur comme celui de l’éducation s’est vigoureusement développé, et une institution avisée telle que la Banque Mondiale le confirme dans une récente étude

CLASSIQUES ET MODERNES ASPECTS COMPARES ___________________________________________ DU ROMAN FRANCOPHONE CONTEMPORAIN ____________________________________________________________ ________________________________ (France, Maghreb, Afrique Noire) THESE POUR L’OBTENTION DU DOCTORAT dit « nouveau régime » (Arrêté du 30 mars 1992) Présentée par Valérie KOUAME épouse MARTIN Sous la direction de Monsieur le Professeur Jacques MOUNIER Novembre 1995 2 ASPECTS COMPARES DU ROMAN

Création le 23 juin 2010 au Théâtre de la Madeleine Représentations : du 23 juin au 31 juillet 20 h du mardi au samedi 20€ tarif unique 10€ étudiants et –de 26 ans. 01 42 65 07 09 ou 0 892 68 36 22 (0.34€ /mn) theatremadeleine.com ou fnac.com Prix des places : Réservations : Relations Presse Béatrice BAROU b.barou@amandiers.com tel : 01 46 14 70 42 Carole WILLEMOT c.willemot@amandiers.com tel : 01 46 14 70 30 Théâtre de la Madeleine, Direction Frédéric Franck. 19 rue de Surène, 75008

pas. « La poésie vient de perdre un maître, le Sénégal un homme d'État, l'Afrique un visionnaire et la France un ami », a déclaré Jacques Chirac. Tandis qu'Abdou Diouf devait dire son " immense douleur" devant la perte d'« un géant politique et littéraire ». Les autres hommages sont de la même encre. Parce que comme le murmure avec tristesse mais non sans une pointe de fierté sa petite-nièce Valérie Senghor : « Il est toujours présent, car notre nom de famille à lui seul est un symbole. Il est connu

couleur qui croyaient avoir la mission d’élever leur peuple à un niveau supérieur de culture. L’un d’eux l’incita à continuer ses études en France. Il obtint une bourse et, en 1932, partit à Paris, découvrit la capitale et la liberté. Au lycée Louis-le-Grand, en hypokhagne, il rencontra Georges Pompidou mais surtout le Sénégalais Léopold Sédar Senghor duquel il resta très proche pendant plusieurs années, entrant avec lui à l'École normale supérieure. Senghor lui fit connaître les contes et les légendes

SCIENCES HUMAINES ___________ CENTRE D’ETUDES FRANCOPHONES (C. E. F) ___________ THESE EN VUE DE L’OBTENTION DU DOCTORAT OPTION : LITTERATURE COMPAREE PRESENTEE ET SOUTENUE PAR : TROH-GUEYES LEONTINE APPROCHE PSYCHOCRITIQUE DE L’OEUVRE LITTERAIRE D’HENRI LOPES SOUS LA CODIRECTION DE : M. le professeur Papa. S. DIOP M. le professeur LEZOU D. Gérard Université de Paris XII-Val-de-Marne Université de Cocody-Abidjan ANNEE ACADEMIQUE 2004-2005 1 SOMMAIRE AVANT-PROPOS DEDICACE

NÉGEITUDE î 5 tité culturelle, leur combat. Parce qu'ils en avaient saisi la portée humaine, attestée par les nouvelles tendances de la philosophie, de la science et de l'art en Occident. Les œuvres de nombreux écrivains et artistes noirs d'Afrique comme d'Amérique, les congrès, les colloques, les séminaires, d'un mot, la pratique contribuait à l'approfondissement et à l'extension de la théorie. Enfin, en avril 1966, se tenait, à Dakar, le Premier Festival mondial des Arts nègres, inventaire

travail scientifique peut paraître paradoxal. Mais notre intention, en réalisant cette étude n’a été ni de traiter uniquement de la personnalité de Léopold Sédar Senghor1 ni d’épuiser toute son œuvre, encore moins de nous exercer au métier de critique littéraire. Un tel travail, valable en soi, nous a cependant paru trop vaste pour les besoins d’un mémoire de maîtrise. Nous avons donc préféré focaliser nos recherches sur un thème bien défini, à travers un recueil bien déterminé. C’est pourquoi, après exploration