Grand prix littéraire d'Afrique noire

EXPOSE SUR : TRIBALIQUES INTRODUCTION Paru en 1971 aux éditions Clé Yaoundé, Tribaliques est un recueil de huit nouvelles. Cette œuvre d’Henri Lopès a remporté le grand prix littéraire de l’Afrique Noire en 1972.Henri Lopès, à travers les différentes nouvelles, nous fait les peintures de l’Afrique après les indépendances. Notre travail portera sur les réalités de la Sociétés moderne dénoncées dans cette œuvre. I/ Biographie de l’auteur : Né

Ouvrages du CEAAA disponibles à la BU de l'ICT - dernière mise à jour le 10/04/2008 COTE 001 ACCT E 001 HIS H 001 POR S AUTEUR TITRE Etudes africaines en Europe L'histoire africaine en Afrique Sources d'informaiton sur l'Afrique noire francophone de Madagascar EDITION Karthala Harmattan Documentation française ANNEE 1981 1995 1988 Asie / Afrique Afrique Afrique Afrique LOCALISATION LIBRE ACCES LIBRE ACCES LIBRE ACCES PORGES Laurence 001 REP R 001 REP R 010 BAL I 010 BAR

veulent trouver leur propre voix littéraire et se faire entendre. Dans les années 30, on assiste donc à la naissance du mouvement de la Négritude, fondé par Aimé Césaire, Léon Gontran Damas et Léopold Sédar Senghor. Cette littérature, à l'époque, est très militante: on réclame un retour aux sources, à la culture africaine sur laquelle se base la culture antillaise, et on rejette systématiquement toute forme d'influence occidentale. C'est dès 1890 qu'une voix Noire se fait entendre: celle de W.E

plusieurs décennies, et alors qu’ils commencent à affluer vers toutes les colonies américaines, leur statut n’est pas déterminé. Mais dès 1640, dans les constitutions du Maryland et de la Caroline, l’esclavage est attesté. Progressivement, des esclaves d’Afrique sont installés dans les colonies centrales et du nord, certains venant aussi des Antilles ou du Brésil. En 1700, l’esclavage est devenu une réalité pour les colonies du Sud qui possèdent des « codes noirs », privant les Noirs de leurs droits

familiale. Sur son périple vers l’inconnue, il rencontrera dame Kinhou qui, vu son état physique, le traitera de voleur et d’assassin. Par perte de sang froid, il assassinera dame Kinhou, et sera ensuite vivement rechercher par la police. Fils d'une Grande Prêtresse du Vodoun, né le 20 septembre 1928 à Ouidah, ville historique, creuset du Vodoun au Bénin. Études primaires au Bénin (ex-Dahomey); initiation a la langue anglaise a Achimota Grammar School of Gold Coast, Accra (actuellement Ghana). Arrivé

l’auteur de deux pièces de théâtre souvent ignorées, parce que enfouies sous le poids de cinq recueils de poèmes Si nous nous intéressons encore au théâtre historique d’avant les Indépendances, c’est pour nous focaliser sur un aspect de la production littéraire de Senghor qu’on a peu visité : son théâtre. Notre réflexion portera précisément sur l’une de ses pièces : « Chaka » [2], publiée en 1956, donc en pleine période coloniale dominée par le théâtre de « Ponty » et celui des Centres culturels. Nous

un genre européen et c’est en Europe qu’il faut chercher les modèles et les références des romans africains. La méthode sera parfois opératoire, cependant elle ne permettra pas de rendre compte de la spécificité de l’évolution du genre en Afrique Noire. La filiation européenne est l’enveloppe visible d’une écriture qui dès ses premiers pas a posé son autonomie. Très rares sont pourtant les romanciers africains qui s’inscrivent en rupture. Tout se passe comme si la stratégie de continuité était le

Français d'Haïti sort deux numéros de la revue Conjonction consacrés au Surréalisme en Haïti. Les numéros 193 et 194 de Surréalisme et Révolte en Haïti présentent un certain nombre de textes qui cherchent à faire ressortir un pan de l' histoire littéraire haïtienne laissé dans l'ombre. Parmi une dissémination de textes poétiques, nous y trouvons des textes d' André Breton, d'Aimé Césaire, de Jacques Stephen Aléxis, d' Alejo Carpentier, de René Depestre, de Georges Castera, de Milan Kundera, de René

douloureuses des africains. Face à ces réalités, les personnages principaux des œuvres ne supportent et finissent par baisser la tête. L’œuvre littéraire africaine post-coloniale est d’autant plus fortement sociologique et politique. Tous les écrivains des années 60 ont dressé un bilan négatif contre le système d’exploitation politique des nouveaux maitres d’Afrique. Dans la Guinée de Sékou Touré, l’institutionnalisation du silence, la déification du dirigeant politique, la confiscation de la liberté

L’IMPACT DU CINÉMA DANS LE ROMAN FRANCOPHONE D’AFRIQUE NOIRE Par GUY BEAUDELAIRE TEGOMO Thèse présentée au Département d’études françaises de l’Université Queen’s pour l’obtention du grade de Docteur en Philosophie Queen’s University, Kingston, Ontario, Canada July, 2010 Copyright © Guy Beaudelaire Tegomo, 2010 Résumé La fonction du cinéma telle qu’elle apparaît dans le roman d’Afrique noire francophone et plus particulièrement dans Maïmouna d’Abdoulaye Sadji, Les Bouts