Grand paon de nuit

pont-levis les mouvantes paupières, Le cil pour garde-corps, les sourcils pour remparts. ( L'anatomie de l’œil (1625) , Pierre de MARBEUF ) Le XIXe siècle est un siècle fécond. Le mouvement littéraire dominant est le romantisme où l’on retrouve de grands poètes . Tous s’essaient à différentes formes. Les formes classiques sont toujours utilisées mais la fin du siècle voit apparaître les vers libres ou la poésie en prose ( Un Hémisphère dans une chevelure, Le Spleen de Paris (1869) , Charles BAUDELAIRE

littérature française. Grand humaniste, il devient le poète le plus important du groupe avec Joachim Du Bellay, qui rédige en 1549 la Défense et Illustration de la langue française. Pierre Ronsard ne fait pas d'études littéraires régulières, il apprend auprés de beaucoup d'écrivains, d'abord auprès de l'hellénistre français Jean Dorat qu'il a comme maître, au collège de Coqueret. En 1558 il devinet poète officiel de la cour, avec le titre de conseiller et d'aumônier ordinaire du roi. Grand humaniste, il veut

mais aussi un fort sentiment de haine à son égard. Les adultes ne veulent donc surtout pas prendre le risque que leurs enfants s’éloignent d’eux. Les personnages et les événements des contes de fées sont loin de la réalité, d’où l’expression « dans la nuit des temps ». De ce faite, l’enfant peut s’identifier à l’héroïne tout en gardant à l’esprit qu’il s’agit d’une époque révolue et dans des pays lointain. De cette façon, l’auteur préserve la relation adulte enfant. II/ Concepts abordés Pour accrocher

cheveux crépus, noirs comme le jais, un nez aquilin, les lèvres minces, les yeux grands et vifs, et un teint couleur de revers de botte. Son habileté au tir du fusil passait pour extraordinaire, même dans son pays, où il y a tant de bons tireurs. Par exemple, Mateo n’aurait jamais tiré sur un mouflon avec des chevrotines mais, à cent vingt pas, il l’abattait d une balle dans la tête ou dans l’épaule, à son choix. La nuit, il se servait de ses armes aussi facilement que le jour, et l’on m’a cité de lui

Joseph-Marie-Charles Millon de Montherlant (1865-1914) marié en 1894 à Marguerite-Marie Camusat de Riancey (1872-1915). Le père de Montherlant est décrit par Faure-Biguet comme : “(…) un petit homme au teint bistre, aux cheveux, aux moustaches et aux grands yeux noirs, aimant par dessus tout les objets d’art et les chevaux, faisant encore à cinquante ans de la haute école au manège. Il n’avait pas seulement l’aspect physique d’un Espagnol, il semble en avoir eu le caractère, taciturne et assez sombre

jambes en l'air, comme une femme lubrique,Brûlante et suant les poisons,Ouvrait d'une façon nonchalante et cyniqueSon ventre plein d'exhalaisons. Le soleil rayonnait sur cette pourriture,Comme afin de la cuire à point,Et de rendre au centuple à la grande NatureTout ce qu'ensemble elle avait joint; Et le ciel regardait la carcasse superbeComme une fleur s'épanouir.La puanteur était si forte, que sur l'herbeVous crûtes vous évanouir. Les mouches bourdonnaient sur ce ventre putride,D'où sortaient de

l’imagination, écriture pointue « agréable divertissement de l’esprit », voir Le Pédant joué. Dynamique de l’inventio s’appuie sur deux figures (métaphore et hyperbole). Hyperbole (très grand : appel à l’amplificatio). Métaphorisation, création poétique régie par le principe de plaisir. Nez baroque, protéiforme (à la fois Circé et le Paon) : spirale et aspect totalisant (microcosme/macrocosme) : les référents sont empruntés à tous les domaines du monde connu au 17es, terre (pic…), Mer rouge, fruit, légume. Passage

Ragueneau, à la petite table, écrivant d'un air inspiré, et comptant sur ses doigts.  PREMIER PATISSIER (apportant une pièce montée): Fruits en nougat!  DEUXIÈME PATISSIER (apportant un plat): Flan!  TROISIÈME PATISSIER (apportant un rôti paré de plumes): Paon!  QUATRIÈME PATISSIER (apportant une plaque de gâteaux): Roinsoles!  CINQUIÈME PATISSIER (apportant une sorte de terrine): Boeuf en daube!  RAGUENEAU (cessant d'écrire et levant la tête): Sur les cuivres, déjà, glisse l'argent de l'aube! Étouffe en

par André Gide, 1922 Éd. José Corti Introduction d’André Gide Le Mariage du Ciel et de l’Enfer dont nous donnons ici la traduction complète, parut en 1790. C’est le plus significatif et le moins touffu des « livres prophétiques » du grand mystique anglais, à la fois peintre et poète. [note : M. Charles Grolleau avait déjà donné en 1900 une traduction du Marriage of Heaven and Hell, précédée d’une remarquable préface.] J’ai conscience que cette œuvre étrange rebutera bien des lecteurs

récit présenté comme véridique. Elle est distincte enfin du fabliau, qui est un conte satirique ou moral, souvent grivois, dont le genre s'est épanoui en France entre le XIIe siècle et le XIVe siècle5. Historique La fable puise ses racines dans la nuit des temps et se retrouve dans toutes les cultures. Elle a fait partie de la tradition orale bien avant l'invention de l'écriture. Elle est toujours active dans les pays où la culture orale demeure vivace et proche de la nature, comme c'est le cas notamment