Grand Occident de France

par la relative élasticité du métal, soit par un petit levier incorporé au porte-plume qui permet de la bloquer ou de la débloquer facilement. Le porte-plume associé à la plume métallique a succédé à la plume d'oie utilisée traditionnellement en Occident pour l'écriture manuscrite. Il a été supplanté dans les années 1960 par le stylographe (à réservoir ou à cartouche), le stylo-bille, les feutres, etc. Le porte-plume associé à divers types de plumes métalliques reste irremplaçable dans l'exercice

PARTIE II : LES EVENENEMENTS DE MAI 68 Les événements de mai 1968 sont au centre d'un élan de contestation commun à tous les pays développés et mettant en cause les fondements mêmes de la société industrielle. La France connaît dans les années 1960 une expansion économique formidable. Cependant, la structure des rapports sociaux reste relativement trouble. C'est de ce dernier que naît la contestation qui prend la forme d'une critique du monde capitaliste, de la société de consommation

trouver un emploi dans les industries naissantes. Ils s'entassent alors dans les villes ou dans les banlieues dans des conditions de vie misérables. Au milieu du XIXème siècle, la vie quotidienne est très dure pour les ouvriers, notamment dans les grandes villes. La vie hors de l'usine est compliquée, les logements sont insalubres, beaucoup d'ouvriers vivent dans des caves et des greniers aménagés qui amènent des maladies comme la tuberculose. Cette insalubrité illustre la misère de cette classe sociale

du lyrisme en Occident remontent à la Grèce antique, aux alentours du VIIe siècle av. J.-C. Premiers auteurs: Théognis de Mégare et Mimnerme de Colophon (lyrisme apparenté à la tradition épique), Archiloque et Sapho (lyrisme plus personnel). Fin. Le lyrisme a évolué à travers les siècles, tantôt triomphant (par exemple, au Moyen Âge avec les troubadours), tantôt éclipsé par d'autres genres littéraires (par exemple, au XVIIe siècle en France). Il existe encore de nos jours. En France, après une période

s’accompagne pas de l’absence d’une souffrance » Peut être que l’absence de douleur est sans atteinte du moral ou du psychisme. Ce n’est pas forcément vrai, il y a des souffrances psychiques qui ne s’accompagnent pas de douleur physique. En France, les 2 sont synonymes. I) La légitime de la souffrance Qqs bonnes raisons de souffrir, la plupart universelle : * Lors de la perte d’un proche ou d’un être cher (mort, séparation, encore faut-il être en vaille de peine) * Lorsque

féodalité, la société est très hiérarchisée et la religion dominante est le Catholicisme, dont le pape Urbain II est le représentant suprême. Ce domaine s'étend du royaume d'Angleterre au Royaume de Hongrie en passant par le royaume de Germanie, de France, d'Italie et de Sicile ainsi que les états de l'église et les territoires espagnoles reconquis vers le milieu du Xe siècle par la reconquista. → Aux frontières du Royaume de Hongrie commence l'empire Byzantin, qui est en fait l'ancien Empire Romain

préparation des chiffons. Haroun ar-Rachid imposa l'usage du papier dans toutes les administrations de l'empire. Le papier arrive alors dans le reste du monde connu et en Occident grâce aux conquêtes arabes en Asie centrale. On le retrouve à Bagdad en 793, au Caire en 900, à Xàtiva (San Felipe, Espagne) en 1056 et enfin en France au début du XIVe siècle. Les conquérants arabes se frottent aussi à la Perse et vont, à l'est, jusqu'à l'Indus. Quelques populations turques se convertissent à l'islam.

L’histoire de la pensée, découverte de grands intellectuels, pensée philosophique, artistique, littéraire. Evolution de ces mouvements politico-religieux. Enfin, la rencontre des cultures. L’Orientalisme. Quelle définition de l’orientaliste ? Ne veut pas dire celui qui est originaire de l’orient, ce mouvement n’est eu Europe et concerne les occidentaux. Ces orientalistes se divisent en 2 grandes tendances, l’une culturelle et l’autre savante ou universitaire. La grande différence est que pour le culturel

éclatantes. Ils vénèrent la couleur, s'y réchauffent, s'y rassurent. La question de la couleur s'associe à la théologie de la lumière qui s'épanouit parallèlement à la lente domestication de la lumière. Elle est donc divine. L'impact est d'autant plus grand que la lumière des lampes à huile est encore rare au Moyen Age et que le monde de la nuit est peuplé d'ombres menaçantes, de dangers, voire de créatures démoniaques. Face à ces peurs ancestrales et légitimes, mêlées de superstitions tenaces, les hommes

Driss Chraïbi Un des grands écrivains marocains de langue française (1926-2007). Il fut révélé par Passé simple (1954) le roman qui a fait entrer la littérature marocaine dans la modernité. Driss Chraïbi est né en 1926 à Mazagan (aujourd’hui El-Djadida). Après des études secondaires à Casablanca, il a fait des études de chimie en France où il s’installe en 1945. Il fait tous les métiers avant de devenir ingénieur. La parution de Passé simple, en 1954, est très bien accueillie par la critique