Gouvernement de l'Église catholique

Mormons La théologie du mormonisme est l’enseignement (ensemble des dogmes, des opinions, des croyances, des principes…) de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, nommée Evangile de Jésus-Christ. Cet enseignement fut une révélation de Jésus Christ en étant un système de lois et d’ordonnances éternelles du gouvernement de Dieu. Selon cette doctrine, tous seront sauvés dans un royaume de gloire mais n’iront pas fortement au royaume céleste. Les mormons croient être les saints des

générale. Paris se couvre de barricades. Le 24 février, Louis-Philippe abdique et Lamartine (poète romantique, élu député de 1833 à 1851) proclame la République à l’Hôtel de Ville de Paris – il fait acclamer le drapeau tricolore. Création d’un gouvernement provisoire, en attendant une Assemblée Constituante, composée de : . républicains modérés (locaux du journal Le National) avec Dupont de L’Eure (81ans, ancien du Directoire), le poète Lamartine, le savant Arago, les avocats Crémieux, Garnier-Pagès…

hérésies Le mot secte en grec, équivalent de la secta latine, est hairesis (αἵρεσις: option, opinion, secte, parti). Une hérésie désignait d'abord le choix ou la préférence pour une doctrine, bien avant d'avoir la connotation péjorative que l'Église catholique lui connaît: celle de doctrine dissidente. Certaines grandes religions actuelles furent, à l'origine, des sectes émanant de religions plus anciennes et déjà bien implantées. Ainsi, le christianisme s'est d'abord développé comme une secte au

La chrétienté médiévale (XIe – XIIIe). Problématiques : - Quelle influence l’Église a-t-elle sur la vie quotidienne des gens ? - Pourquoi peut-on dire que l’Église se trouve au cœur de la vie de l’homme médiéval ? - comment le christianisme marque-t-il l’Europe médiévale de son empreinte ? Introduction : Entre le 11ème et le 12ème siècle, l’Europe connaît une phase d’essor remarquable. L’église y encadre de plus en plus étroitement les hommes tout en participant à la mise à l’écart de populations

fait ça. Jusque dans les années 60 il y avait une catégorie de personnes qui étaient privées de leurs droits civiques : les ''noires'' car c'était les descendants des esclaves américains. On parle de minorité visible. Conséquence perverse : Le gouvernement américain (Kennedy, Johnson) ont voulu rétablir la minorité noire dans les droits dont elle avait été bafouée. Ainsi, à l'époque on pouvait encore faire des blagues sur ces minorités (noires, juifs...) mais à force de vouloir protéger les minorités

conscience personnelle instituées en unique critère et source des normes de conduite. Au nom de la liberté de conscience, de la démocratie, des droits individuels, on refuse tout ce qui est établi, on refuse la valeur de la tradition et du Magistère de l’Église, on proclame l’absurde des dogmes chrétiens. On implante une nouvelle vérité et de nouvelles normes morales : celles que chacun décide sur la base de ce qu’il pense et de sa propre conscience. Cette situation est responsable de la perte du sens

la loi salique. On s’aperçoit des lors que le pouvoir se fonde sur les principes de légitimité. La Révolution Française a rejeté toutes ses croyances qui fondaient le pouvoir du roi et les a oubliés au profit d’une nouvelle idole : la Raison. Le gouvernement fonde ses décisions sur la raison, sur la capacité des parlements à raisonner. C’est à partir de là que sont posés les fondements de la démocratie représentative et la lutte politique telle qu’on l’entend aujourd’hui. Le vote se généralise, la

religion catholique étaient intimement liés. Le roi était sacré par l’Eglise catholique et il jurait de la défendre. Les autres religions comme le protestantisme et le judaïsme qui existaient en France étaient illégales et pouvaient subir des persécutions comme par exemple les dragonnades contre les protestants pendant le règne de Louis XIV. Il n’y avait donc ni liberté de conscience ni liberté de culte. Depuis l’ordonnance royale de Villers-Cotterêts de 1539, l’état civil était tenu par l’Eglise catholique

 L'État et les guerres de religion en France L'année 1517 constitue un tournant en Europe. Luther affiche ses thèses sur la porte de l'église : cela influencera les événements historique dans la plupart des pays d'Europe, mais les répercussions en France demeurent des plus importantes et des plus connues. Dans un pays où la tradition se résumait en la phrase « Une foi, une loi, un roi », il ne surprend guère que l'apparition du protestantisme infléchisse la destinée de tout le pays. Les

(Université de Reims) L’Eglise et les usages politiques de Clovis du traité de Maastricht au XV° centenaire du baptême du roi des Francs Qui aurait dit en 1986 que la France s’enflammerait dix ans plus tard à propos de Clovis, que des comités Clovis et anti-Clovis surgiraient et que certains verraient dans ce qui pouvait apparaître comme une commémoration de plus, l’affrontement des deux France, comme un siècle plutôt? Entre l’année 1986 et le 22 septembre 1996, l’Eglise catholique s’est trouvée entraînée