Gläserne Kette

écrivains penseurs (Wilhelm Brückmann , Alfred Brust, Hermann Finsterlin, Paul Goesh, Jakobus Göttel Otto Gröne, Wenzel Hablik, Carl Krayl, Wassily Luckhardt, Hans Scharoun, Bruno Taut, Max Taut). Cette correspondance nommée la Chaine de Verre (Gläserne Kette) a fortement contribué à l’essor de l’avant-garde allemande de l’entre-deux guerre et notamment au courant expressionniste. Cette dénomination provient de l’utilisation du matériau verre qui occupe une positon centrale dans cette correspondance

ange (écrit en 1935). Même s'il est souvent plus reconnu comme figure du fonctionnalisme, son monument aux morts de mars, dessiné en 1919 et érigé en 1920 montre l'influence de l'expressionnisme sur son travail. En 1919 Gropius fit partie de la Gläserne Kette, une correspondance entre utopistes expressionnistes, sous le pseudonyme de Maß. Après guerre, en 1919, il succéda à Henry van de Velde (remercié en 1915 à cause de sa nationalité belge) à la tête de l'école des Arts appliqués de Weimar. C'est

ange (écrit en 1935). Même s'il est souvent plus reconnu comme figure du fonctionnalisme, son monument aux morts de mars, dessiné en 1919 et érigé en 1920 montre l'influence de l'expressionnisme sur son travail. En 1919 Gropius fit partie de la Gläserne Kette, une correspondance entre utopistes expressionnistes, sous le pseudonyme de MaB. Après guerre, en 1919, il succéda à Henry van de Velde (remercié en 1915 à cause de sa nationalité belge) à la tête de l'école des Arts appliqués de Weimar. C'est

dimension cosmique se manifestera bientôt sous les espèces du Temple, utopie imaginée par Scriabine, puis mise en oeuvre dans le projet de coupole du Temple de lumière d'Ivan Wyschnegradsky (1943-1944). Et dès 1919, les membres du groupe de la Gläserne Kette ont fantasmé sur une architecture cosmique, dont sont issus certains projets de salles de musique, comme ceux de Hans Poelzig à Dresde (1918) et Salzburg (1921), ou la Philharmonie de Berlin, construite par Hans Scharoun en 1963. Robert

se manifestait du point de vue de la composition par la mise en valeur des angles et des corniches d’étage, caractérisera tous les édifices de Gropius et Meyer jusqu’au projet du premier pour le Bauhaus de Dessau en 1924. Chapitre 13 : « Die gläserne Kette » : l’expressionnisme architectural européen, 1910-1925 Cette conception d’une civilisation élevée grâce à l’emploi du verre, telle qu’elle était prônée par le poète Paul Scheerbart, catalysa pour ainsi dire la volonté d’élaborer une sensibilité

qu’elle évitera de sombrer dans la désespérance qui caractérise ses deux frères. C’est ce sens de la famille qui confère un sens à sa vie : en tant que maillon d’une chaîne, elle se sent littéralement appelée à une haute mission : Als Glied einer Kette von hoher une verantwortungsvoller Bedeutung berufen, mit Tat und Entschluss an der Geschichte ihrer Familie mitzuarbeiten. (Bd. 138) Dès lors sa destinée va se confondre avec celle de la famille, et ce but qu’elle poursuit infatigablement jusqu’à