Germinal Pourquoi La Grève

Pélissier : Précis Dalloz. Jacques Le Goff : « Du silence à la parole ». 1ère partie = Du silence à la parole Leçon 1 = L’histoire du droit du travail 1ère question : pourquoi le droit du travail existe-t-il ? Pourquoi n’a-t-on pas appliqué le droit civil ? Rappel = 1789 la révolution, l’individu devient le centre de la société. La révolution libère l’activité économique. Comment ? Le régime corporatif est supprimé. La loi d’Allarde des 2

de mois en fonction de la saison. Il y a trois mois d'automne : Vendémaire, Brumaire et Frimaire. (de mi-septembre à mi-novembre). Puis l'hiver est composé de Nivôse, Pluviôse et Ventôse (de mi-décembre à mi-février). Le printemps est composé de Germinal, Floréal et Prairial. L'été est composé de Messidor, Thermidor et Fructidor ( de mi-août à mi-septembre). 2. La convention thermidorienne du 27 juillet 1794 au 26 octobre 1795. Leur préoccupation est de conserver le pouvoir en évitant la dictature

| | | | |(voir également excipit de | | | | | |Germinal) [S8] | | | | | | | | |

texte de la constitution dans une arche (comme celle de moïse). Importance de l’idée qu’il faut suivre la nature et non plus l’église comme sous l’Ancien Régime : les révolutionnaires veulent que le calendrier marque psychologiquement les citoyens à Germinale, Brumaire…. Pour les mois en référence aux saisons, pour les prénoms ce sont les noms de plantes . B. Les courants politiques 1.Les girondins. 160 girondins : politiquement à droite : la bourgeoisie d’affaires. Ce sont des provinciaux qui

DROIT DU TRAVAIL Présentation générale Pourquoi un droit du travail ? Le droit du travail est une publicité mensongère. Ce n’est pas le droit de tous les travailleurs mais uniquement le droit des salariés. C’est le droit des personnes qui travaillent sous le statut de salariés, dès lors cela élimine les fonctionnaires, les artisans, les professions libérales et les entreprises ; ne sont salariés que les personnes physiques qui sont sous un lien de subordination juridique permanente

Histoire Introduction • Pourquoi la révolution française est-elle le point de départ de la vie politique moderne? I. Révolution française: une référence essentielle dans notre culture/mémoire? • Avant révolution, on parle de sujets et non de citoyens car le roi est considéré comme dieu donc tous les autres sont soumis. Après, personnes deviennent citoyens, désacralisation du roi et instauration d’un système laïc. ==> Rend possible une vie politique moderne • Révolution française s’inscrit

seulement formée d’écrits politiques mais peut être formé de fables, de contes, d’épopées. L’Iliade et L’Odyssée d’Homère qui ne sont pas des ouvrages politiques mais ont marqué des générations. On y trouve fortement la notion de chef. Notion de grève dans Zola. Les bibliothèques sont garantes aussi de la culture politique. La culture politique, dit Strauss (philosophe) a pour fondement l’autorité. Cette culture politique est à la base de nos représentations mentales, formées d’idées assorties

1. A la veille de 1789, pourquoi peut-on affirmer que le régime est devenu trop ancien ? * Sous l’absolutisme avec monarque Droit Divin * Versailles depuis Louis XIV * Ministres nommés personnellement par le Roi et nombre réduit * France divisée avec 40 gouvernements * Fonction publique synonyme de prestige réservée aux nobles * Administration et gouvernement très centralisés * Roi a tous les pouvoirs entre ses mains dans le cadre des lois fondamentales du royaume et

profitent d’un marché captif pour échapper à la modernisation. A la veille de la guerre l’Empire reste largement sous-équipé, sous-industrialisé et coûte plus cher qu’il ne rapporte, il représente surtout des potentialités pour l’avenir. | Mais alors pourquoi l’impérialisme ? =>« L’impérialisme, stade suprême du capitalisme » Lénine 1916 ; des raisons autres qu’économiques (stratégiques, compensation ex. France avec la perte de l’Alsace Lorraine, Géopolitique Mittelafrika All…). Les impérialismes

L'oisiveté suscite repli sur soi et une étique guerrière et donc un surcroît de violence. Le travail est un facteur d'équité. Les principes fondamentaux sont égalité et liberté. Le principe d'égalité à tendance à limiter le principe de liberté. Pourquoi certaines inégalités sont légitimes? On est dans un droit égalitaire, donc le travail est un juste motif de distinction sociale. C) La nécessité. Là encore, une nécessité individuelle et collective. Il suffit pour s'en convaincre de remarquer