Géocentrisme

un produit du cerveau et obéit aux lois de la physique). Cette nouvelle façon de définir la vérité s'appelle la vérité copernicienne d'après la révolution que Copernic a accompli en astronomie. Copernic a opéré un décentrement en passant du géocentrisme à l'héliocentrisme donc ce n'est plus le savant qui est au centre, il tourne autour du Soleil. La révolution de Kant dans la théorie de la connaissance consiste au contraire à se centrer sur la subjectivité. Il a cependant penser radicalement au

contester le concept de perfection divine. Copernic va donc simplement dire que si on change l’image du monde, on ne fait qu’une hypothèse. Quand on change d’hypothèse, quand on met le soleil au centre de l’univers, les observations et anomalies du géocentrisme disparaissent. C’est mal reçu seulement à cause de la Bible. A partir du moment où les hypothèses changent, les observations changent, et alors on change d’épistémologie. Copernic : point d’inflexion de l’ontologie analogique. Après lui, on entre

définit par Dieu avant la naissance des individus, c’est à l’origine de la liberté de conscience, d’un certain nombre de comportements d’ordre économique (capitalisme), c’est à l’origine de la rationalisation du monde. Intellectuel : réfutation du géocentrisme  Appelé aussi la révolution Copernicienne, Copernic va simplement déplacer le centre de gravité de l’Univers, il va montrer que c’est la Terre qui tourne autour du Soleil et non le contraire -> Nouvel théorie, l’héliocentrisme qui va complètement

Concile : Assemblée de grands ecclésiastiques convoqués par le pape pour réfléchir à une réforme de l'Église. Héliocentrisme : Conception de l'astronomie soutenue par Copernic, qui fait du Soleil le centre du système solaire. Il s'oppose au géocentrisme énoncé par Ptolémée au ne siècle ap. J.-C., selon lequel c'est le Soleil qui tourne autour de la Terre. Humanités : Études littéraires, et plus spécialement des lettres classiques (latin et grec). Indulgence : Accordée par l'Église catholique

s’opposant à ce qui lui a précédé. ← c’est l’age des grdes découvertes : 1492 Colomb découvre l’Amérique, tour du monde avec Magellan. Relativisme culturel, on sort de l’européano-centrisme. D ← découverte astronomiques : fondée sur le géocentrisme = terre au centre cf. PTOLEMEE. ( anthropocentrisme qui déterminait la vision de l’organisation de l’univers, conformément aux écrits bibliques. ← COPERNIC au 16e = héliocentrisme, ébranlement de l’ancien système ← Puis GALILEE fin 16

vers elle qui est comme le Pasteur et comme le Messie des mondes ! » (vers 327). Le pronom personnel « vous » est ambigu et ambivalent. En effet, il peut s’adresser aux étoiles mais aussi aux spectateurs ou encore à Dieu lui-même. Il y a ici un géocentrisme lié aux termes « Pasteur », « Messie », comme si la Terre s’élevait au rang de la religion. De plus, la comparaison « comme … et comme » amplifie la grandeur de la planète. Même si l’homme est décentré, la Terre, elle est recentrée puisqu’elle

au XVII ème siècle, condamné par le tribunal de l'Inquisition pour avoir affirmé la vérité physique de l'héliocentrisme, la réalité du mouvement de la Terre autour du Soleil, alors que certains passages de la Bible réfèrent implicitement au géocentrisme. À partir du XVII ème siècle, une délimitation des domaines de compétence va s'opérer, séparant progressivement la religion et la philosophie, puis la philosophie et la science. Galilée écrit ainsi à la grande duchesse Christine: « L'intention

se lève" par exemple, c’est vrai si, dans la réalité, le soleil se lève. La certitude, quant à elle, n’est qu’un sentiment : elle consiste à tenir quelque chose pour vrai sans en douter. Mais puis-je être sûr de ne pas me tromper ? L’histoire du géocentrisme semble indiquer le contraire, et chacun d’entre nous a sans doute fait l’expérience de voir ses certitudes se révéler fausses. N’avons-nous pas tous cru au Père Noël qui n’existe pas ?  En fait, un sentiment ne saurait suffire à garantir la

spatial que décrit Cyrano reflètent la philosophie matérialiste dont il était adepte. L’objectif principal de ces romans de science-fiction était de critiquer de façon subtile la physique traditionnelle d'inspiration aristotélicienne, notamment le géocentrisme, et le point de vue anthropocentrique de la place de l’homme dans la création, ainsi que les injustices sociales du xviie siècle. Comme en témoignent les divers manuscrits existants, la version de L’Autre Monde parue après la mort de Cyrano a été

accueillant à la nouveauté (surtout technologique) – sont fortes, voire opiniâtres. Dans cette course effrénée à la modernité, L’Eglise est la grande perdante. Avec les Temps modernes, son système de représentation est sévèrement remis en cause (géocentrisme) ; les religions se voient contraintes à toutes sortes de contorsions pour rester en prise avec leur temps. Dépositaire de la Tradition biblique, elle rechigne à monter dans le train de la modernité, de peur de renier quelques-uns de ses principes