Gargantua Critique Du Clergé

(cathol – protestants) jusqu'ne 1598 : Edit de Nantes qui accorde la liberté de culte aux protestants. Italie : Medicis à Florence et Vatican à Rome Les humanistes sont des penseurs, philosophes, écrivains, scientifiques.... qui ont l'esprit critique et mettent l'homme au centre de leurs préoccupations. Ce sont des génies polyvalents (ils sont à la fois philosophes, naturalistes, mécaniciens). Certains, comme nous l'avons vu au cours précédent, sont des sculpteurs, des peintres qui réhabilitent

L'humanisme n'est pas un courant littéraire, mais un mouvement philosophique développé pendant la Renaissance d'Italie (14éme siècle). Il a été créé comme une réaction au dogmatisme chrétien (qui veut dire d'affirmer un fait comme vérité sans un esprit critique) du Moyen Âge. Les humanistes proposaient de rependre les valeurs, la façon de penser, la littérature et l'art de la l'Antiquité classique gréco-latine, car ils estimaient l'époque du Moyen Age comme obscure et sans intérêt. Les Scientifiques

alors beaucoup plus rapidement. -L'imprimerie permet de répandre des idées nouvelles et contribue au développement des littératures nationales. Ainsi le livre devient plus accessible et la connaissance n’est plus un privilège de la Noblesse ou du Clergé. L'Etat cherche donc à surveiller l'imprimerie car celle-ci peut bel et bien représenter un danger pour le pouvoir politique mais aussi un atout majeur pour sa propagande. En France, le pouvoir royal pressentit ainsi la portée de l’invention. Louis

développement de l'enseignement. Il est au cœur d'un réseau d'intellectuels humanistes qu'il entretient par ses nombreux voyages en Europe et par sa très abondante correspondance. Il souhaite un retour aux sources de la religion chrétienne et critique les dérives du clergé. Cependant, il n'approuve pas pour autant les idées de Luther car, profondément pacifiste, il souhaite préserver l'unité de l'Église. Quelles valeurs humanistes Érasme incarne-t-il ? Érasme (v. 1467-1536) Érasme voyage à travers toute

de trouver des défauts à quelque chose, de le critiquer, ne se retrouve-t-il pas dans la littérature ? C’est ce qu’affirme Jean-François Somain dans cette citation : la littérature serait un moyen pour l’auteur, de faire passer une critique contre la société ou les mœurs qui l’entourent. Selon lui, les cibles de cette critique sont nombreuses et diversifiées, de même que les individus qui sont en relation avec les différents objets de cette critique. Enfin, il nous affirme également que la littérature

l’univers comme le pensait l’Église. Le progrès des connaissances : 1. Les humanistes, tel le Hollandais Érasme, font connaître la pensée des Grecs et des Romains. Érasme donne aussi une traduction plus exacte du Nouveau Testament, ce qui l'amène à critiquer l'Église qui, selon lui, ne respecte pas tous les enseignements de la Bible. Les humanistes écrivent aussi de grandes œuvres littéraires, souvent dans la langue de leur pays (les intellectuels du Moyen Âge écrivaient en latin). 2. Les humanistes

nouvelles découvertes et connaissances , ils remarquèrent que certains textes qui conditionnent leurs vies notamment des textes issus de la bible, ont été mal interprétés par les clercs, parfois même volontairement ! Ils dressent alors une première critique de la religion, l'humanisme est née... L’Évolution de pensée religieuse n'est qu'un point des avancées de cette période, d'autres domaines comme l'astronomie, la médecine ou encore l’ingénierie connaîtrons des avancées cruciales dans la compréhension

humaniste anglais de celle ci . Nommer « chancelier du roi » henry VIII , dont il désavoue le divorce il démissionne de sa charge en 1532 il sera emprisonner et exécuter comme traitre , l'œuvre qui laissera sa trace dans l'histoire est utopia ,ou il critique l'Angleterre de son époque et la mendicité que feint d'ignorer la royauté et son capitalisme grandissant . Marguerite de navarre : (1492-1549) sœur de François premier , elle joue un rôle important dans la première partie du XVIème siècle elle

1) La religion, dans la conversation avec le vieillard a. Une religion considérée comme unique pour tous les hommes (donc pas de guerre de religion ni autre conflit politico-religieux) b. Un seul dieu « ni deux ni trois ni quatre", donc critique des querelles théologiques sur la Trinité. c. Dans cet Eldorado, Voltaire présente, par la bouche du vieillard, la religion comme il l’entend : un déisme naturel, simple chant de louange « il nous a donné tout ce qu’il nous faut », simple remerciement

nombreux voyages, il put entrer en contact avec les principaux mouvements culturels qui apparaissaient alors en Europe. Il fut l'ami intime de Thomas More. Parmi ses ouvrages, « l'Eloge de la folie », dans lequel il dénonce la corruption et les vices du clergé, rejoignant ainsi l'esprit de la Réforme. Cependant, dans son « Essai sur le libre arbitre », il défend la liberté de l'Homme et prend position contre l'idée luthérienne de la prédestination. Thomas More (1478-1535) : Né à Londres d'une famille noble