Gargantua Chapitre 57

son ventre ! » (chapitre 4, au sujet de Gargamelle qui a mangé des tripes ; comique scatologique qui paraît gratuit mais qui révèle une vérité, celle de la nature ! ) 4. A propos de la naissance de Gargantua « par l’oreille », Rabelais cite les « Saintes Écritures » pour s’en moquer : « à Dieu, rien n’est impossible, et […] s’il le voulait, les femmes auraient des enfants de la sorte, par l’oreille. » (chapitre 6) ; satire religieuse, satire

Gargantua - Chapitres XI à XXIVLire les classiques RABELAIS Gargantua Chapitres XI à XXIV Adaptation en français moderne par Véronique Zaercher et Catherine SaenzGargantua Chapitres XI à XXIVAnnotation et adaptation du texte en français moderne par Catherine Saenz et Véronique Zaercher Illustration de couverture : Mélanie Kochert Conception maquette : Pierre Taillemite Réalisation : Nord Compo Édition : Bénédicte Gaillard Relecture : Anne Dellenbach-Pesqué © BORDAS/SEJER, 2021 ISBN 978-2-04-733899-5RABELAIS

européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence Cet objet d’étude est réservé aux premières littéraires. Pourquoi étudier particulièrement

secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur

permettent de créer ses propres règles. L’auteur ou son personnage devient son propre « Dieu » et n’hésite pas à y instaurer ses conditions pour que son monde tourne aussi rond qu’il ne l’a pensé. Nous pouvons prendre l’œuvre Gargantua, « Chapitre 57 » de François Rabelais. Gargantua a supprimé les lois, les statuts et les règles et mis en avant la volonté et le libre arbitre chez les Thélémites. Son monde diffère des autres. Les univers utopiques permettent aussi de proposer un plan de vie. En effet

Omniprésence à la fin du texte vocabulaire binaire - Union du corps et de l’esprit Conclusion : éducation basée sur la philosophie et le refus de l’enfermement Union corps et esprits Basée sur l’Homme Rabelais, Pantagruel, chapitre 8, 1532 Pantagruel : Intro : Humaniste Rabelais (médecin) premier roman Pantagruel, maitre de l’art dans la satire et la parodie. Texte épistolaire Plan commentaire : I) Lettre d’un père à son fils 1-Le genre épistolaire - Formule

Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 27 de Gargantua, écrit en 1534 par François Rabelais, écrivain humaniste de la renaissance et auteur de Pantagruel, œuvre condamnée la même année par la Sorbonne. Dans cet extrait, Frère Jean défend l’abbaye de Seuilly en se battant contre les troupes du roi Picrochole qui saccagent les vignes de l’abbaye. En quoi ce texte est-il une parodie de récit épique ? Si l’extrait présenté est une parodie de récit épique, il n’en est pas moins une

| |- Travail sur un corpus de textes sur l’Utopie (dans l’édition de référence biblio-lycée de Candide) : extrait du Critias de Platon ; | |extrait du livre II d’Utopia de Thomas More ; extrait du chapitre 57 du Gargantua de François Rabelais ; extrait des États et Empires de | |la Lune de Cyrano de Bergerac. | |- Etude d’un corpus bac : le Bourgeois

l’établissement, ce récapitulatif comporte 7 séquences et l’étude de 18 textes, au lieu des 20 explications de texte attendues. ● La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Séquence n°1 : Rire et savoir (GT) Séquence n°2 : Gargantua (1534) de François Rabelais ● Le théâtre du XVIIe à nos jours Séquence n°3 : Le Malade imaginaire (1673) de Molière Séquence n°4 : Travestissement et comédie (GT) ● Le récit et le roman du Moyen Âge à nos jours Séquence

L’apparition de frère Jean dans l’œuvre a une fonction comique : au moment où Gargantua se débarrasse de ses vices et devient moins comique et plus exemplaire, le moine paillard, glouton et grossier apporte le comique qui n’est plus attaché au personnage de Gargantua. Le personnage de frère Jean a donc une fonction comique. Grâce à lui, le narrateur et son personnage se livrent à une satire et une condamnation de tous les moines.   Trouver la composition du passage :   l.1-12 : le portrait des