Gargantua Chapitre 48

à valeur de neutre sous la forme « l'inanimé ». En linguistique, dans la catégorie du genre naturel, on oppose ainsi le genre inanimé au genre animé. Par extension métaphorique, on parle d'un espace où ne se manifeste aucun être vivant,   48   aucun signe de vie. 2. Au sujet d'un être vivant ou de l'une de ses parties constituantes, on dit qu’il est inanimé pour dire qu’il a perdu la vie, ou que son immobilité momentanée semble être le signe de la disparition de la vie. B. Au figuré

du grec exotikos signifiant ‘étranger’. On entend donc par exotisme le caractère de ce qui appartient au pays étranger ou qui en provient. En Europe, de la passion pour l’Ailleurs naît, dès la Renaissance avec Rabelais dans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), une mode artistique appelé exotisme. Toutefois, c’est avec Don Juan de Molière (1665) où apparaît le café qui sera l’un des premiers objets littéraires exotiques qui participera plus tard à la construction d’un décor de convention, et surtout

expériences médicales, où chacun a la certitude de faire revivre l’Antiquité comme un modèle à égaler. Tous les humanistes ont, en effet, conscience de rompre avec les temps obscurs et barbares qui les ont précédés : « Par la bonté divine, s’exclame le Gargantua de Rabelais, la lumière et dignité a été de mon âge rendue ès lettres... » Le poète italien Pétrarque (1304-1374) fut peut-être le premier à séparer l’époque ancienne (antiqua) – antérieure à l’adoption du christianisme par les empereurs romains

Projet de frontispice pour Les travailleurs de la mer (1866). d. La sculpture romantique française La sculpture reste longtemps sous influence néo-classique, comme en témoigne le succès de James Pradier (cf. Psyché), que l’on a évoqué dans le chapitre précédent. Ce sculpteur est aussi l’auteur de certaines des personnifications de villes qui ornent la place de la Concorde, à Paris (les personnifications de Lille et de Strasbourg). Les sculpteurs français les plus proches du romantisme sont David

quelque chose de poignant à dire, en parlant de ces héros qui sont mes frères d’ambition et d’angoisse ! Le jour de la représentation est venu – le Maître et le singe ont leurs noms accolés sur le programme. Il y aura du monde. Les vieilles barbes de 48 seront là pour se retrousser contre Bonaparte, chaque fois qu’un hémistiche prêtera à une allusion républicaine. Il y aura aussi toute la jeune opposition : des journalistes, des avocats, des bas-bleus qui, de – 33 – leur jarretière, étrangleraient

Céline lui-même, c'est-à-dire un être de chair et d'os. Ce parallèle que l'on retrouve extrêmement souvent dans les articles de l'époque[47][47] achevait d'inscrire le roman dans la réalité en prêtant les propos de Bardamu à un être qui vivait en 1932.[48][48] Notons encore que Denoël, qui, comme nous l'avons vu, cherchait à exploiter dans un but lucratif cette interprétation du roman comme témoignage sur l'époque, avait joint au livre, lors de sa parution, une notice biographique qui invitait le lecteur

sing. Ambiguïté: Avec ï et non i, "caractère de ce qui présente deux ou plusieurs sens possibles", à ne pas confondre avec ambivalence, "caractère de ce qui comporte deux aspects différents et même opposés". Châlons-sur-Marne mais Chalon-sur-Saône. Chapitre: comme pitre et cime, avec i et non î. Chateaubriand: René de - écrivain mais Châteaubriant, ville de Loire-Atlantique. Cru: vin (sans accent) et part. pas. du verbe croire mais celui du verbe croître en prend un. Dessouler: sans accent circonflexe

devins fut de soigner la peur de mes plus mauvais élèves pour faire sauter ce verrou, que le savoir ait une chance de passer. 17 6 Je fais un rêve. Pas un rêve d’enfant, un rêve d’aujourd’hui, pendant que j’écris ce livre. Juste après le chapitre précédent, à vrai dire. Je suis assis, en pyjama, au bord de mon lit. De gros chiffres en plastique, comme ceux avec lesquels jouent les petits enfants, sont éparpillés sur le tapis, devant moi. Je dois « mettre ces chiffres en ordre ». C’est l’énoncé

13 I LA GRAND’SALLE .................................................................. 14 II PIERRE GRINGOIRE............................................................34 III MONSIEUR LE CARDINAL ................................................48 IV MAÎTRE JACQUES COPPENOLE .......................................56 V QUASIMODO .........................................................................68 VI LA ESMERALDA ..................................................................78

libres que celles de Paris, sur lesquelles la Sorbonne exerce un contrôle très actif, offrent une diversité de textes qui en fait la richesse. Étienne Dolet, proche des padouans (Pomponazzi), s'y installe imprimeur en 1533. Il y édite Marot et le Gargantua de Rabelais. | Dès 1530, la poésie lyonnaise est sous l'influence de la poésie marotique, représentée par Philibert de Vienne, Eustorg de Beaulieu, Charles Fontaine. Mais c'est Maurice Scève (1500-1560) qui domine les lettres lyonnaises. Traducteur